这个卦在讲井。人们想喝到井水就应该挖井修井，这是最基本的道理。这个道理就是《易经》要告诉我们的。挖井修井就有修德奉献的意思。好吧，我们就以“修德奉献”来讨论这个卦吧。
井。改邑不改井，无丧无得(无，不曾。丧，失去，它有“付出”的意思。得，获得，它有“收获”的意思)，往来井井(往，从这个地方走向目的地、过去。来，未来。往来，它有“从过去到未来”的意思。井，我认为它有“水井的这个道理”即“修德奉献的道理”的意思。井井，按《古代汉语词典》的注，不变。井，它应该有“不会改变”的意思)。汔qì至亦(汔，差不多。至，到。亦，腋窝。其他的动物如果有“腋窝”的话，就把它表达为“人的腋窝”)，繘jǘ未井(繘，井上汲水的绳子。井，我认为它有“井口”的意思。通行本《易经》，这句卦辞本来是“汔至，亦未繘井”。现我已作了调整)，羸léi其瓶(羸，倾覆。瓶，汲水的瓦器)，凶。
修德奉献。改变村庄不改变水井，不曾付出不能收获，从过去到未来水井的这个道理不会改变。差不多到人的腋窝，汲水的绳子未出井口，倾覆汲水的瓦器，不吉利。
《彖》曰：巽乎水而上水(巽，卦名，代表风。乎，呼的本字，吐气。我让“巽乎”是“就像风吐气一样”的意思。水，按甲骨文字形，中间像水脉两旁似流水，它有“流动、水流动”的意思。而，所以。上，向上、上升，对于水来说它应该有“涌上来”的意思)，井。井养而不穷也(养，保护修补。而，就。穷，穷尽，对于水来说它可以是“枯竭”的意思)。“改邑不改井”，乃以刚中也(乃，助词。以，因为。刚，表行为、动作只及于某个范围，相当于“仅仅、只”，它有“只能”的意思。中，在一定的范围内)。“汔至亦，繘未井”，未有功也(未，尚未。有，助词。功，它应该有“成功”的意思)。“羸其瓶”，是以凶也。
《彖》曰：就像风吐气一样流动所以涌上水来，这就是水井。水井保护修补就不会枯竭啊。“迁移村庄不迁移水井”，因为只能在一定的范围内啊。“差不多到人的腋窝，汲水的绳子未出井口”，尚未成功啊。“倾覆汲水的瓦器”，所以不吉利呀。
《象》曰：木上有水，井。君子以劳民劝相(劳，鼓励。劝，勤勉。相，教导)。
《象》曰：木上有水，象征《井》卦。帝王因此鼓励百姓勤勉教导。
初六，井泥不食，旧井无禽(旧，从前的，它有“废、废弃”的意思)。
初六，井泥不能吃，废井无禽来。
《象》曰：“井泥不食”，下也(下，除去)。“旧井无禽”，时舍也(时，那时，它有“以前”的意思)。
《象》曰：“井泥不能吃”，除去它。“废井无禽来”，以前舍弃的。
九二，井谷射鲋fù(井谷，它有“井里”的意思。射，逐取。鲋，鲫鱼)，瓮wèng敝漏(瓮，陶制的容器，这里它指的是“汲水的容器”。敝，破旧)。
九二，井里逐取鲫鱼，如同汲水的容器破旧一样漏水。
《象》曰：“井谷射鲋”，无与也(与，按段注，一勺为与)。
《象》曰：“井里逐取鲫鱼”，不足一勺啊。
九三，井，渫xiè不食(渫，除去。食，吃的东西)，为我心恻(为，治理。我，自己，它有“自身”的意思。心，内心。恻，诚恳)，可用(可，尽，它有“尽量”的意思。用，使人或物发挥其功能)，汲王明(汲，取水。王，通“旺”，旺盛。明，洁净)，并受其福(并，一起。受，得到。福，赐福)。(www.xing528.com)
九三，井，除去不能吃的东西，治理自身内心诚恳，尽量使井发挥其功能，取水旺盛洁净，一起得到它的赐福。
《象》曰：“井渫不食”，行恻也。求“王明”，受福也。
《象》曰：“井除去不能吃的东西”，行为诚恳啊。追求“旺盛洁净”，得到赐福啊。
六四，井甃zhòn(井，整齐。甃，砌井壁)，无咎。
六四，整齐砌井壁，没有过错。
《象》曰：“井甃无咎”，修井也(修，使完美)。
《象》曰：“整齐砌井壁没有过错”，使水井完美啊。
九五，井洌liè(井，按金文字形，外像井口，中间一点表井里有水，它应该有“井水”的意思。洌，清纯)，食寒泉(食，享受。寒泉，按《古代汉语词典》的注，清凉的井水。通行本《易经》，这句爻辞本来是“寒泉食”。现我已作了调整)。
九五，井水清纯，享受清凉的井水。
《象》曰：寒泉之食，中正也(中，正，正道)。
《象》曰：清凉井水之享受，正道正道啊。
上六，井收勿幕(收，结束，它可以是“修成”的意思。幕，覆盖，它有“加盖”的意思)，有孚元吉(有，助词。孚，为人所信服。元，大)。
上六，水井修成了无需加盖，为人所信服大吉。
《象》曰：元吉在上(在，因为。上，向前进，它有“进步”的意思)，大成也。
《象》曰：大吉因为进步，大成功啊。
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