按传统易学的说法，这个卦在讲减损。减损什么呢?“损上”，减损上面的。减损上面的干什么呢?“益下”。“益下”，增益下面的。这样看看好像有道理啊。本卦二爻说“三人行则损一人”。台湾有个很出名的姓曾的老教授，他说这句爻辞用来形容爱情婚姻再恰当不过了，他说一孤二专三角恋，这样整个婚姻关系就讲完了。这又是什么乱七八糟的“东西”啊?!本卦卦辞“曷之用”。《古代汉语词典》对“用”其中有这样一个注：古代奴隶主杀人作祭祀的牺牲。“曷之用”?为什么杀奴隶作祭祀品呢?杀奴隶作祭祀品是陋习，同时也是最大的“浪费”，不应该提倡。最后我决定让这里的“损”是“遏制浪费”的意思。
损，有孚fú(有，保有。孚，通“稃”，谷物的外壳，它有“粮食”的意思)，元吉(元，通“圆”，使圆满)，无咎，可贞(可，应该)，利有攸往。曷hé之用(曷，为什么。之，助词。用，古代奴隶主杀人作祭祀的牺牲)?二簋guǐ可用享(簋，古代盛食品的器皿。二簋，它可以是“两盘、两盘供品”的意思。可，堪。用，按《说文》的注，可实行也。享，祭祀)。
遏制浪费，保有粮食，使圆满吉祥，不能过错，应该坚定不移，与愿望相符合保有长远从这个地方走向目的地。为什么杀奴隶作祭祀品?两盘供品堪可施行祭祀了。
《彖》曰：损，损下益上(下，时间在后的。益，卦名，我认为它是“增加收入”的意思。上，时间在前的)，其道上行(上，从低处到高处)，损而“有孚”。(通行本《易经》，这里本来有“元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用”。现已被我删除。)“二簋可用享”，二簋应有时(应，理应如此。有，得有。时，通“是”，美、善)。损刚益柔有时(刚，刚强。柔，温和)，损益盈虚(盈，丰足。虚，墟的本字，大土山，我认为它有“如同大土山一样”的意思)，与时偕行(与，随着。偕，一起。行，成功)。
《彖》曰：遏制浪费，遏制浪费时间在后的增加收入时间在前的，它的道理从低处到高处运行，遏制浪费因此“保有粮食”。“两盘供品堪可施行祭祀了”，两盘供品理应如此得有美善。遏制浪费刚强增加收入温和得有美善，遏制浪费增加收入丰足如同大土山一样，随着时间一起成功。
《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿fèn窒zhì欲(惩，克制。忿，怨恨。欲，欲望。惩忿窒欲，按《古代汉语词典》的注，克制愤怒遏制情欲。按此注，“窒”有“遏制”的意思)。
《象》曰：山下有泽，象征《损》卦。帝王因此克制怨恨遏制欲望。
初九，巳(有些版本的《易经》，这里是“已或己”。我确定这里是“巳”字)事遄chuán往(巳，通“祀”，祭祀，它有“祈求、希望”的意思。事，事业。遄，急速，它可以是“迅速”的意思。往，前往，它应该有“发展”的意思)，酌(酌，择善而行)，损之无咎(之，朝某方向走)。(通行本《易经》，这句爻辞本来是“已事遄往，无咎。酌损之”。现我已作了调整。)
初九，希望事业快速发展，择善而行，朝遏制浪费的方向走不能过错。
《象》曰：“巳事遄往”，尚合志也(尚，希望。合，符合。志，心意)。
《象》曰：“希望事业快速发展”，希望符合心意啊。
九二，征凶(征，通“怔”，恐惧，它有“害怕、担心、预防”的意思。凶，饥荒)，弗损(《古代汉语词典》对“弗弗”的注是“风急速的样子”。弗，我认为它有“像风一样急速”的意思)，益之利贞(之，朝某方向走)。(通行本《易经》，这句爻辞本来是“利贞，征凶，弗损，益之”。现我已作了调整。)
九二，担心饥荒，像风一样急速遏制浪费，朝增加收入的方向走使有利坚定不移。
《象》曰：九二利贞(九，按《易经》说为老阳，《乾》卦六爻皆阳，因此这里的“九”指的可以是“乾”。乾，卦名，我认为它是“规划未来”的意思。二，两样，比“一样”多一样，我认为它有“留有余地”的意思)，中以为志也(中，恰好合上。以，目的在于。为，治理，它应该有“治理国家”的意思。志，记在心里)。
《象》曰：规划未来留有余地使有利坚定不移，恰好合上目的在于治理国家记在心里啊。
六三，三人行则损一人(三，不定数、多数。行，实施。则，表肯定，就，它应该有“就可以”的意思。一人，它应该可以是“少数人”的意思)，一人行则得其友(行，做。则，榜样。得，获得。其，他们的、根据情况所指的那个人，它应该可以是“他人的”的意思。友，互相合作、给予帮助或支持)。(www.xing528.com)
六三，多数人实施就可以遏制少数人的浪费，少数人做榜样获得他人的支持。
《象》曰：一人行，三则疑也(疑，通“拟”，模拟，它有“效仿”的意思)。
《象》曰：少数人做，多数就可以效仿啊。
六四，损其疾(其，的。疾，毛病)，使遄chuán有喜(有，富有。喜，通“熙”，兴盛)，无咎。
六四，遏制浪费的毛病，使迅速富有兴盛，不能过错。
《象》曰：“损其疾”，亦可喜也(亦，通“奕”，大，我认为它有“加大力度”的意思)。
《象》曰：“遏制浪费的毛病”，加大力度可以兴盛啊。
六五，或益之十朋之龟(益，渐渐。或，国的本字，国家。之，生出。十，数量多。朋，成群。之，的。龟，用着货币的龟壳，它有“财富”的意思)，弗克违(克，能够)，元吉。
六五，(遏制浪费)，国家渐渐地生出很多财富，不能违背，使圆满吉祥。
《象》曰：六五元吉(六，按《易经》说，为阴为柔为顺。五，数中，它有“正道”的意思)，自上祐也(上，帝王)。
《象》曰：柔顺正道使圆满吉祥，来自帝王的保佑啊!
上九，弗损，益之无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家(得，满足。臣，国君所统属的民众。无，不论。家，个人的，它应该可以是“个人”的意思)。
上九，像风一样急速遏制浪费，朝增加收入的方向走不能过错，坚定不移吉祥，与愿望相符合保有长远从这个地方走向目的地，满足民众不论个人。
《象》曰：“弗损，益之”，大得志也(大，通“泰”，安定。得志，按《古代汉语词典》的注，得行其志、如愿以偿)。
《象》曰：“像风一样急速遏制浪费，朝增加收入的方向走”，安定得行其志如愿以偿啊!
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