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易学:睽卦三十八,离上兑下,国家管理之智慧

时间:2023-11-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:按传统易学的说法,这个卦在讲不同。不同,不能过分,事业吉祥。这个卦的卦象上为离为火为中女,下为兑为泽为少女。君子以同而异(异,不同。初九,(不同),懊悔过去丢掉筹码,殷切希望补救自我反省,遇到见解不同的人不能怪罪。

易学:睽卦三十八,离上兑下,国家管理之智慧

按传统易学的说法,这个卦在讲不同。这是对的。其实这个卦就是在讲求同存异。好吧我们就以“不同”来讨论这个卦吧。

睽kuí,小(大,有“过分”的意思,小,就应该有“不能过分”的意思),事吉(事,事业)。

不同,不能过分,事业吉祥。

《彖》曰:睽,火动而上(动,按《说文》的注,作也,我认为它有“燃烧、流动”的意思。而,就。上,向上),泽动而下(泽,它应该有“水”的意思),二女同居(二女,指的是这个卦的卦象。这个卦的卦象上为离为火为中女,下为兑为泽为少女。这里的“二女”指的是“水火”的意思。同,共同。居,居住,它有“居处”的意思),其志不同行(其,它们。志,做记号,我认为它有“体现”的意思。行,运行、事物的发展规律)。说而丽乎明(说,主张。丽,依托。乎,于。明,明智),柔进而上行(柔,柔顺。进,向前。而,通“能”,才能。上,向前进,它有“进步”的意思。行,成功),得中而应乎刚(得,通“德”,品行。中,不偏不倚。应,理应如此。乎,啊。刚,不多不少,它有“恰到好处”的意思),是以“小,事吉”。天地睽而其事同也(而,表转折。事,自然界的现象),男女睽而其志通也(志,心意、志向,它有“心志”的意思),万物睽而其事类也(事,现象。类,类似)。睽之时义大矣哉!

《彖》曰:不同,火燃烧就向上,水流动就往下,水火共同居处,它们体现不同事物的运动规律。主张依托于明智,柔顺向前才能进步成功,品行不偏不倚理应如此啊恰到好处,所以“不能过分,事业吉祥”。天地不同但它们的自然现象却相同,男女不同但他们的心志却相通,万物不同但它们的现象却类似。不同的时代意义伟大啊!

《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异(异,不同。我让“同而异”是“求同存异”的意思)。

《象》曰:上火下泽,象征《睽》卦。君子因此求同存异。

初九,悔亡丧马(悔,懊悔。亡,过去。丧,丢掉。马,通“码”,筹码),勿逐自复(勿,殷切勤恳的样子,我认为它有“殷切希望”的意思。逐,按《说文》的注,追也,它有“补救”的意思。自,自我。复,卦名,反省),见恶人无咎(见,遇到。恶人,按网上《百度百科》说,遇事不肯行方便而执意为难人的人,我认为它有“见解不同的人”的意思。咎,怪罪)。

初九,(不同),懊悔过去丢掉筹码,殷切希望补救自我反省,遇到见解不同的人不能怪罪。

《象》曰:“见恶人”,以辟咎也(以,用,它应该有“用来”的意思。辟,通“避”,避免)。

《象》曰:“遇到见解不同的人”,用来避免灾祸啊。

九二,遇主于巷(遇,际遇,它可以是“机遇”的意思。主,对事物的意见。于,在。巷,胡同),无咎(咎,过错,我认为它有“错过”的意思)。

九二,(不同),机遇对事物的看法在胡同,不要错过。

《象》曰:“遇主于巷”,未失道也(失,背离。道,正道)。

《象》曰:“机遇对事物的看法在胡同”,没有背离正道啊。

六三,见舆曳yè(见,出现。舆,车。曳,飘摇。我让“见舆曳”是“如同出现车飘摇一样”的意思),其牛掣chè其人(其,他的。掣,用力拉。我让“其牛掣其人”是“如同他的牛用力拉他的人一样”的意思),天且劓yì(天,古代墨刑,在额头上刺字。且,又,它有“和”的意思。劓,古代割掉鼻子的酷刑。这里的“天且劓”是“额头和鼻子受伤了”的意思),无初有终(无,乐舞,我认为它有“就像乐舞一样”的意思。初,开始。有,保有。终,末了)。(www.xing528.com)

六三,(不同),如同出现车飘摇一样,如同他的牛用力拉他的人一样,额头和鼻子受伤了,就像乐舞一样开始保有末了。

《象》曰:“见舆曳”,位不当也(位,方位,它有“方向”的意思)。“无初有终”,遇刚也(遇,接触。刚,刚直)。

《象》曰:“如同出现车飘摇一样”,方向不恰当的缘故。“就像乐舞一样开始保有末了”,接触刚直的缘故。

九四,睽孤(孤,孤独),遇元夫(遇,碰到。元,善,它可以是“好”的意思。夫,夫子,即老师),交孚(交,相互。孚,信任),厉(厉,警惕),无咎。

九四,不同孤独,碰到好老师,相互信任,警惕,没有灾祸。

《象》曰:交孚无咎,志行也(志,向慕。行,成功)。

《象》曰:相互信任没有灾祸,向慕成功的缘故。

六五,悔亡(悔,过失。亡,过去),厥jué宗噬shì肤(厥,通“屈”,竭尽。宗,归向。噬,助词。肤,美,它可以是“美好”的意思),往何咎(往,前往,它有“进步”的意思)?

六五,(不同),过失过去了,竭尽归向美好,进步什么过错?

《象》曰:“厥宗噬肤”,往有庆也(有,助词)。

《象》曰:“竭尽归向美好”,进步吉庆啊。

上九,睽孤,见豕shǐ负涂(见,明显的。豕,猪。负,背负。涂,泥巴。我让“豕负涂”是“就像猪背负泥巴一样”的意思),载鬼一车(载,装饰。鬼,人们想象中似人非人的怪物。我让“载鬼”是“就像装饰似人非人一样的怪物”的意思),先张之弧(先,开始。张,张开。弧,木弓),后说之弧(后,后面,它就是“后来”的意思。说,通“脱”,去掉),匪寇(匪,通“非”,不是),婚媾gòu(婚媾,嫁娶),往遇雨则吉(往,前往。遇,碰到。雨,下雨。其实这里的“遇雨”就是“尽释前嫌”的意思。则,就)。

上九,不同孤独,明显的就像猪背负泥巴一样,就像装饰似人非人一样的怪物一车,开始张开木弓,后来去掉木弓,不是盗匪,嫁娶,前往碰到下雨就吉祥。

《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也(群,众多。疑,疑问。亡,没有、消亡,它可以是“消除”的意思)。

《象》曰:碰到下雨吉祥,众多疑问消除了。

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