按传统易学的说法，这个卦在讲管理家庭，管理家人。这是对的。好吧我们就以“管理家人”来讨论这个卦吧。
家人，利女贞(利，使顺利。女，像姑娘。贞，有节操，它可以是“具有气节操守”的意思)。
管理家人，使顺利像姑娘一样具有气节操守。
《彖》曰：家人，女正位乎内(正，正道。位，方位，它有“方向”的意思。乎，在于。内，按《韵会》的注，房室曰內，它有“家里”的意思)，男正位乎外。男女正，天地之大义也(义，道理)。家人有严君焉(严，严格，它有“严明”的意思。君，按《说文》的注，尊也，它有“尊长”的意思)，谓之父母也(通行本《易经》，这句《彖》辞本来是“父母之谓也”。现我已作了调整)。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正(而，这样。正，正常)。正家而天下定矣(正，使正。定，安定)。
《彖》曰：管理家人，女人正道的方向在于家里，男人正道的方向在于家外。男女正道，天地间的大道理啊。管理家人有严明的尊长，称作父母。父亲就是父亲，儿子就是儿子，兄长就是兄长，弟弟就是弟弟，丈夫就是丈夫，妻子就是妻子，这样家道正常了。使正家庭这样天下安定了。
《象》曰：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒(言，说话。物，我认为它有“根据”的意思。而，而且。行，从事，它有“做事”的意思)。
《象》曰：风从火产生，象征《家人》卦。君子因此说话有根据而且做事有恒心。
初九，闲有家(闲，防止，它可以是“防范”的意思，有，保有)，悔亡。
初九，(管理家人)，防范保有家庭，悔恨消除。
《象》曰：“闲有家”，志未变也(志，向慕。未，没有。变，灾祸)。
《象》曰：“防范保有家庭”，向慕没有灾祸的缘故。
六二，无攸遂(攸，急速的样子，它有“冒失”的意思。遂，放任)，在中馈kuì(中馈，按《古代汉语词典》的注，妇女操持家中饮食之事。如此“中”有“家中”的意思。馈，吃饭)，贞吉(贞，正，正道)。
六二，(管理家人)，不冒失放任，在家中吃饭，正道吉祥。
《象》曰：六二之吉(六，按《易经》说，阴极。阴极的卦就是《坤》卦。坤，就是厚德处事。二，按《易经》说，为阴为柔，它有“温和”的意思)，顺以巽也(顺，通“慎”，谨慎。以，而且。巽，谦逊)。
《象》曰：厚德处事温和吉祥，谨慎并且谦逊的缘故。
九三，家人嗃嗃hè(嗃嗃，按《古代汉语词典》的注，严酷的样子，它有“严厉的样子”的意思)，悔厉吉(悔，按《说文》的注，自恨之意，它有“担心”的意思。厉，警惕)；妇子嘻嘻(妇，妻子。子，孩子。嘻嘻，嬉笑的样子)，终吝。(www.xing528.com)
九三，管理家人严厉的样子，担心警惕吉祥；老婆孩子喜笑的样子，最终悔恨。
《象》曰：“家人嗃嗃”，未失也(失，背离)。“妇子嘻嘻”，失家节也(节，等次)。《象》曰：“管理家人严厉的样子”，没有背离的缘故。“老婆孩子喜笑的样子”，背离家庭等次啊。
九四，富家(富，使富足)，大吉(大，我认为它有“努力”的意思)。
九四，(管理家人)，使家庭富足，努力吉祥。
《象》曰：“富家大吉”，顺在位也(位，方位，它有“方向”的意思)。
《象》曰：“使家庭富足努力吉祥”，顺利在于方向啊。
九五，王假有家(王，通“旺”，兴旺。假，读xià，嘉、美。有，助词)，勿恤(恤，忧虑)，吉。
九五，(管理家人)，兴旺美好家园，无需忧虑，吉祥。
《象》曰：“王假有家”，交相爱也(交相，互相。爱，敬重)。
《象》曰：“兴旺美好家园”，互相敬重的缘故。
上九，有孚威如(孚，按《尔雅》的注，信也，它有“信心”的意思。如，的样子)，终吉。
上九，(管理家人)，有信心有威望的样子，最终吉祥。
《象》曰：威如之吉，谓之反身也(谓，通“为”，因为。反身，按《古代汉语词典》的注，要求自己、检查自己，它有“以身作则”的意思)。(通行本《易经》，这句《象》辞本来是“反身之谓也”。现我已作了调整。)
《象》曰：有威望的样子吉祥，因为以身作则啊。
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