按传统易学的说法，这个卦在讲咬合。词典对“噬嗑”的注有没有“咬合”的意思呢?有。人吃东西嘴巴咬得合就顺利，咬不合则使用刑罚。这个卦比较好理解，就是三千年前的纣王他也看得懂这个卦的意思。纣王看懂这个卦的意思对文王不会造成威胁吗?不会。不但不会，纣王还会因此大加赞赏，因为这个卦在讲惩处非法占有。惩处非法占有对于家天下的帝王来说他会很高兴的。所以文王故意把这个卦的卦辞写得像白话文一样。《周易》六十四卦仅此一卦。避免腐败可以来看看这个卦。
噬嗑shìhé，亨。利用狱(利，占、谋利，我认为它“谋私利”的意思。用，使用。狱，刑罚)。
咬合，有利取得成功。谋私利使用刑罚。
《彖》曰：颐中有物(颐，脸颊、腮。颐中，它有“嘴巴里”的意思)，曰噬嗑。噬嗑而亨(而，就。亨，顺利)，刚柔分(刚，坚硬。柔，柔软。分，分明)，动而明(动，使起作用。明，懂得、清楚，它有“知道”的意思)，雷电合而章(雷电，我认为它有“如同雷电一样”的意思。合，结合。章，通“彰”，明显)。柔得中而上行(柔，尤其通过让步。得，按《说文》的注，行有所得。中，正，正道。而，所以。上，向前进，它有“进步”的意思。行，成功)，虽不当位(虽，通“唯”，只要。位，方位，它有“方向”的意思)，利用狱也。
《彖》曰：嘴巴里有东西，称作“噬嗑”。咬合就顺利，坚硬柔软分明，使起作用就知道，如同雷电结合一样明显，尤其通过让步行有所得正道所以进步成功，只要不当方向，谋私利使用刑罚啊。
《象》曰：雷电噬嗑。先王以明罚敕chì法(明，明察。罚，刑罚。敕，通“饬”，谨慎。法，刑法)。
《象》曰：雷电象征《噬嗑》卦。先王因此而明察刑罚谨慎刑法。
初九，履校灭趾zhǐ(履，穿、穿鞋，它有“戴着”的意思。校，古代枷械一类的刑具。灭，掩盖、灭亡，它有“伤到”的意思。趾，脚)，无咎。
初九，戴着刑具伤到脚，没有灾祸。
《象》曰：“履校灭趾”，不行也。
《象》曰：“戴着刑具伤到脚”，不能行走啊。
六二，噬肤灭鼻(噬，咬、吞，它有“吃”的意思。肤，禽兽的肉)，无咎。
六二，吃肉盖住鼻子，没有灾祸。
《象》曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也(乘，就着。刚，倔强固执)。
《象》曰：“吃肉盖住鼻子”，就着倔强固执的缘故。
六三，噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。(www.xing528.com)
六三，吃腊肉，遇到毒，小有悔恨，没有大害。
《象》曰：“遇毒”，位不当也(位，方位，它有“方向”的意思)。
《象》曰：“遇到毒”，方向不恰当啊。
九四，噬干胏zǐ(胏，带骨头的肉脯)，得金矢(金，它指的应该是青铜。矢，箭头)。利艰贞(利，善于。艰贞，按网上《百度词典》的注，处境艰难而能忠贞不渝)，吉。
九四，吃带骨头的干肉脯，得到青铜的箭头。善于处境艰难而能忠贞不移，吉祥。
《象》曰：“利艰贞，吉”，未光也(未，表否定，它有“不图”的意思。光，好处)。
《象》曰：“善于处境艰难而能忠贞不移，吉祥”，不图好处的缘故。
六五，噬干肉，得黄金。贞厉(贞，有节操。厉，警惕)，无咎。
六五，吃干肉，得到黄金。有节操警惕，没有灾祸。
《象》曰：“贞厉，无咎”，得当也(得，合适)。
《象》曰：“有节操警惕，没有灾祸”，合适恰当啊。
上九，何校灭耳(何，通“荷”，扛。灭，灭亡)，凶。
上九，扛着刑具灭掉耳朵，凶险。
《象》曰：“何校灭耳”，聪不明也。
《象》曰：“扛着刑具灭掉耳朵”，聪明不明智啊。
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