研究者接受严格训练|临床教育学研究注意事项

为了研究临床教育学，研究者在某种程度上需要接受严格的训练。研究者必须让自己处于现象之中开展研究。虽说如此，我们也能猜测到其实这并不那么容易。即使处于现象中，研究者也必须清晰地认识到自己处于什么位置。即使和研究对象建立了期望中的良好人际关系，研究者也未必能够顺利地展开临床教育学研究。

一位老师对一个有拒学症的孩子说：“你怎么可以不去学校？”老师对孩子热心说教，师生间似乎建立了“关系”。但是，从重视孩子的心灵的角度来看，这位老师只是站在儿童的内心世界之外，随性地说教而已。如果老师放弃说教，和蔼可亲地询问孩子“为什么不来学校”，那么她也只是为了寻找孩子不上学的原因。她还是站在孩子的心灵世界之外，在机械地应对情况，很难说是真正置身于现象之中。那么，我们该如何应对呢？

为了与某个人进行心灵沟通，我们需要接受专业训练。这种训练与艺术、体育等技能的训练没有差异，并非一朝一夕能够完成。我曾接受长时间的训练，掌握了各种方法。专业训练的内容不只是知识本身。我结合个人经验，将学到的知识转变成自己的东西，将自己置于现象之中。当遇到突发事件时，我会快速判断、采取行动。这一点与职业运动员非常相似。我从他们身上学到不少。职业运动员在遇到突发事件时，必须运用自身的肢体及时解决问题。否则，他便称不上是一名职业运动员。所以，临床教育学的研究者与职业运动员是极其相似的。

在以上提到的缄默症儿童K君情不自禁地发出声音后，全班同学欢呼雀跃，老师也兴奋不已。其实，K君也很有可能第二天就不来上学了（此个案中K君没有不来）。假如他真的第二天不来学校，老师就不得不思考，必定是自己遗漏了某些重要的细节，导致孩子不来学校。当老师意识到自己的问题与“好不容易开口说话了，怎么又不来了，真是无药可救的孩子”这种单纯的想法时，家人回应老师的态度也必定会不同。当老师意识到自身疏忽的地方时，他就与K君在心灵层面紧密地联结在了一起。带着这种觉察去家访，那么当家长说“这孩子说乌龟不见了，整整哭了一天”时，老师就会自然意识到，“对于孩子开口说话这件事，自己过于高兴，却忽视了孩子在乌龟消失后的悲伤情绪”。与K君展开全面的人格上的沟通，是非常困难的事情。老师在高兴至极的同时，很有可能失去与孩子在心灵层面的联结。这就好像棒球选手发出了自己拿手的球，高兴至极之时忽视了防卫，又好像在音乐合奏现场，演奏家过于自我陶醉，而忽视了与周围演奏团队的配合。这样的例子实在太多。在认真思考教育的过程中，我们随时可以找到解决问题的关键点。这也是我强调老师需要不断提升自身的专业性的原因。(www.xing528.com)

在此，我特地使用了“训练”一词，没有使用“学习”“进修”这样的词，因为我想强调，训练并非只涉及运用大脑展开思考，还涉及运用自己的身体。研究者在接受训练时需要进入一种锻炼自身意志的心境。

你可能会立刻联想到日本的军队模式，或者是传统的体育队的古板训练模式。这种想法并不正确。我之前反复强调，即使对于通常所说的不好或错误的观点，我们也必须持有宽容的态度。我们要从多个视角，重新审视、探讨现行的价值观。高强度的训练是毫无意义的。在严格的身体训练中，心灵也需要得到滋养。