探幽雪窦山，应梦名山

巍峨的四明山脉，有峰二百八十之众，雪窦山自古秀甲四明，号称“四明第一山”。雪窦山之瀑雄而柔，溪纯而曲，峰峻而灵，岩险而秀，谷翠而幽，自然风光尤以飞流急泉最负盛名，古有“瀑布山”之称。著称于世的瀑布胜景有飞流如雪的千丈岩瀑布、神秘诡异的隐潭瀑布群、重嶂若城的徐凫岩溟布。山中还有险峰奇观妙高台、清凉世界商量岗等风景名胜。此外，雪窦山麓亭下湖的湖光山色，剡源九曲的斑斓人文.各擅风流，也为名山增妍。

据北宋景祐四年（1037年）十一月廿七颁发的《宋仁宗皇帝敕谕》及宋代雪窦寺住持广闻禅师撰写的《御书应梦名山记》所述，北宋仁宗皇帝赵祯曾梦游“八极之表”，醒后深为梦中山景所动，于是，诏“图天下山川以进”，由他对照。“双流效奇，珠林挺秀”的浙东雪窦山景观，“默契圣心”，即认定此山为他所梦见的“八极之表”。宋仁宗为表向往、崇奉之意，遂派内侍张履信携带沉香木雕山一座、龙茶二百片，白金五百两.御服一袭，赏赐给雪窦寺，同时下令免除山民徭役，禁止上山采樵，以期雪窦山美景永驻。自此，雪窦山声名更为煊赫。

南宋淳祐五年（1245年）冬，理宗皇帝赵昀为纪念先帝梦游雪窦之事，追书“应梦名山”四个大字，颁赐雪窦资圣禅寺。住持广闻为供僧俗共仰理宗御书，以传示万古，翌年四月，特在寺南入山之口筑亭一座，将“应梦名山”四字勒之于石，竖于亭内，并以“御书亭”相称。从此，御书亭便有“入山第一门”之称。亭子屡经毁建，而宋理宗御书和主事的广闻禅师碑记却完好无损，遗存至今。

宋仁宗梦游此山，宋理宗御书追念，相隔二百年的两桩雅事，互为呼应，珠联璧合，令雪窦自然山水和禅境佛地大放异彩。

其实，奇山胜水的真正知音，该是骚人墨客。

在唐代，与浙东唐诗之路主干线相连接的尚有一条东支线。它西起明越两州交界的剡界岭六诏一带，沿刻源东来到今溪口镇沙堤村附近登雪窦山，折回山麓由溪口附近下舟筏，顺剡江——奉化江东达明州三江口，从而使主干线与东支线形成了一纵一横的格局。六诏一带为东支线的起始地，溪口成了唐朝诗人在东支线访古探幽的中转地。进入宋朝，雪窦山的自然山水和佛境禅林，相继被五位宋朝皇帝厚爱，声名大噪，由此引得大批宋朝诗人登山览胜，踏歌而行，也为雪窦山留赠了为数可观的不朽诗词华章。是故，唐宋之间，相与印叠的文士履痕，恋山怀水的瑰丽诗章，形成了一条文采风骚称雄浙东的“雪窦山唐宋诗路”。

遥想当年，吸引大批唐朝诗人纷纷入浙东行旅的主要原因有二:其一是倾慕浙东的秀逸空灵的山水，其二是寻觅王羲之、谢安、孙绰、郭璞等晋代名士当年的游踪。溪口镇西部的六诏村，位于西刻与东剡交接的地带，地当刻源九曲之一曲，溪流曲折蜿蜒、山峦如诗如画，东晋时，书圣王羲之辞官后曾一度隐居于此。晋穆帝司马聃先后六下诏书，召右军入朝，皆为右军所拒。缘此，地称“六诏”，袭古至今。入唐后，这里成了浙东唐诗之路东支线的起始地，时有景仰书圣的唐朝诗人来此停驻凭吊。(www.xing528.com)

入浙东唐诗之路东支线，首先闯进唐朝诗人眼帘的是静雅清丽、柔媚多情的九曲剡源的溪山风光，还有峰岩飘渺、飞瀑如雪的雪窦山胜景。据当代学术界探索研究，在唐代，杖藜踏访刻源九曲和雪窦胜景的有百余位诗人，其中包括贺知章、方干、刘长卿、孟郊、施肩吾、张祜等著名诗人。千古不朽的名作有孟郊的《送萧炼师入四明山》、方干的《游雪窦寺》等。四明山拥有二百八十峰，而雪窦秀甲四明，号称“四明第一山”。到晚唐，大诗人陆龟蒙为四明之奇之胜欣赋《四明山九题》。皮日休为和陆诗，也吟咏了《和陆鲁望（鲁望为陆龟蒙字）四明山九题》。“皮陆”的四明山九题诗，第一次全面反映了以雪窦为最的四明山名胜和风情，并促成了其后的宋元明清各朝骚人墨客、达官显贵纷纷探访雪窦山。清初杰出的思想家、史学家黄宗羲称：“唐陆鲁望、皮袭美有四明山倡和，分为九题。后之言四明名胜者，莫不渊源于是。”

北宋著名诗人梅尧臣，散文大家曾巩，政治家、文学家王安石等为数可观的文人骚客，纷纷慕名登临雪窦山，形成了雪窦山历史上的第二座诗书颠峰。宋代名家留赠给雪窦山幽谷飞瀑、禅境净土的主要词章佳作有：梅尧臣的《含珠林》、《瀑布泉》、《三层瀑》，王安石的《观瀑》和《听泉轩》，曾巩的《千丈岩》等。

宋亡后，许多爱国志士和进步知识分子以漫游名山大川、互相诗词唱和的形式抒发悲愤抑郁的亡国之痛。在这一历史背景下，元初著名短国志士谢翱和进步思想家邓牧，“闻雪窦游胜最诸山”，相继登临雪窦山。谢翱赋诗《夜宿雪窦》，邓牧写下了堪称中国古代游记名篇的《雪窦游志》。

在明代，杰出的哲学家、教育家王阳明，浙派篆刻家金湜，江南书法名家丰坊，日本著名画僧雪舟等也在雪窦山留下了游踪履迹。明代文人吟咏雪窦山的大量诗词中，以王阳明的《登妙高观石笋峰》为上乘之作。日本画僧雪舟，在明成化三年（1467年）随遣明使船队抵宁波府，曾专程到雪窦山写生，回国后创作的代表作《四季山水图》，就是以仙灵神秀的雪窦山水为原型。雪舟被后世日本国民尊为日本“画圣”，1956年他跻身世界十大文化名人行列。

入清后，杰出的思想家、史学家黄宗羲，史学家、文学家全祖望等名家，或游览、或寄寓，时上雪窦。尤其是黄宗羲，他不仅对唐代“皮陆”的四明山九题诗推崇有加，自己也有《四明山九题》诗传世。受黄宗羲诗文影响，清顺治至乾隆的百余年间，相继有五位状元和十余位进士，慕名流连于“雪窦山唐宋诗路”。雪窦山再度散逸出优雅的气息。