文王之时,纣为天子,赋敛无度,戮杀无止,康梁沉湎,宫中成市,作为炮格之刑,刳谏者,剔孕妇,天下同心而苦之①;文王四世累善,脩德行义,处歧周之间,地方不过百里,天下二垂归之②。文王欲以卑弱制强暴,以为天下去残余贼而成王道,故太公之谋生矣③。
【注释】
①康梁:许慎注:“耽乐也。”按:《史记·汉兴以来诸侯王年表》司马贞《索隐》引萧该云:“好乐怠政曰康。”梁,通“良”。《集韵》“阳”韵:“良,甚也。”沉湎:许慎注:“淫酒也。”按:困于酒之义。“成市”:许慎注:“言集者多。”炮格:为铜格,布火于下,置人于上。②四世:许慎注:“大王、王季、文王、武王凡四世也。”③王道:《尚书·洪苑》:“无偏无党,王道荡荡。”儒家主张,要用“仁政”来进行统治,称为“王道”。余:《道藏》本、刘绩《补注》本作“除”。《尔雅·释天》邵晋涵正义:“余,本又作除。”余、除上古同音通假。太公之谋:许慎注:“太公为周陈《阴符》兵谋也。”按:《汉书·艺文志》“道家”有《太公》二百三十七篇,《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。“儒家”有《周史六弢》六篇。颜师古注:“即今之《六韬》也。”又《隋书·经籍志》有《太公阴符钤录》一卷。
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姜太公(?前1156—?前1017年)是中国历史上的一个传奇人物。传说72岁在渭水之滨垂钓遇到周文王,成为文王的军事和辅佐。周武王时,太公指挥天下大军讨伐商纣王,终于推翻了商朝,建立了周朝,太公受封于齐。《汉书·艺文志》“道家”“儒家”中留下了姜太公众多的著作,影响极为深远。《淮南子》中介绍了太公之谋的产生背景和时代:
周文王的时候,商纣王是天子,搜刮民财没有限度,杀戮不止,沉溺于淫乐美酒之中,宫廷之中就像集市一样;制造了炮格之刑,挖掉劝谏的贤人之心,剖开孕妇的肚子,天下人一心痛恨他;周文王四代积累善事,修治德行,推行大义,处在岐周之地,土地方圆不过百里,但是天下三分之二的诸侯归向了他。周文王打算以卑下弱小的地位战胜强暴的纣王,为天下人民除去凶残之君,而成就王道,因此姜太公的兵谋便产生了。
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