《细读淮南子》：治身养性四要素！

凡治身养性，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，使在己者得，而邪气因而不生 ①。岂若忧瘕疵之与痤疽之发，而豫备之哉②？夫函牛（也）［之］鼎沸，而蝇蚋弗敢入③。昆山之玉瑱，而尘垢弗能污也④。

【注释】

①“使”：《四库全书》本同。《道藏》本作“内”。《文子·符言篇》同。“凡治身”以下数句：亦见于《黄帝内经·素问·上古天真论》。②瘕（jiǎ）：妇女腹中鼓胀病。《玉篇》：“瘕，腹中病。”疵（cī）：《说文》：“病也。”疑作“疝”。《说文》：“疝（shàn），腹病也。”即男子疝气。③“也”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“之”。当正。函牛（也）［之］鼎：许慎：“受一牛之鼎也。”按：函，有包容义。蚋（ruì）：蚊子。《后汉书·崔骃传》李贤注引《说文》：“秦谓之蚋，楚谓之蚊。”④瑱（zhěn）：杨树达《淮南子证闻》：“瑱”当读为“缜（zhěn）”。《礼记·聘义》郑玄注：“缜，致也。”

【细读】(www.xing528.com)

《淮南子》中提出了非常重要的养生论，它的总要求包括四个方面：“节寝处，适饮食，和喜怒，便动静。”文中这样论述：

凡是修治身心，保养天性，节制寝居，饮食适当，喜怒平和，动静适宜，在自我方面掌握养生之道，那么邪气因此而不会产生。难道还要像忧虑瘕疝、痤疽的发生，而事先预备吗？能够容纳一条牛的大鼎，水在里面沸腾，而苍蝇、蚊子之类是不敢进入的。昆仑山的美玉纹理细密，而尘土污垢是不能够玷污它的。