《淮南子》：公仪休相鲁，拒绝国献鱼

公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子不受①。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼。毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。”此明于为人为己者也。故《老子》曰：“后其身而身先，外其身而身存，非以无私？故能成其私②。”一曰：“知足不辱③。”

【注释】

①公仪休：鲁博士，为鲁相。《史记·循吏列传》有记载。此条见于《韩非子·外储说右下》，并载于《韩诗外传》卷三、《新序·节士》等。②“故《老子》曰”句：引文见于《老子》七章。“非以”句：《道藏》本、刘绩《补注》本作“非以其无私邪？”③“一曰”句：见《老子》四十四章。

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公仪休作为鲁国之相，位高权重。他有吃鱼的嗜好。全国得知，争相送鱼。公仪休是如何处理的？《淮南子》中有非常精彩的记述：

公仪休担任鲁相，而特别喜欢吃鱼，全国的人都争着把鲜鱼献给他，公仪休拒绝接受。他的弟子劝谏说：“老先生特别爱吃鱼，但是送鱼，你不接受，这是为什么？”公仪休回答说：“正因为我喜欢吃鱼，因此才不能够接受。接受了别人的鱼，而被免去相位，即使再喜欢吃鱼，也不能够吃到自己供给的鱼了。不接受别人的鱼，就不会免相，那么就能够长期靠俸禄买到鱼吃。”公仪休为官对人对己的标准是十分明确的。所以《老子》中说：“把自己放在最后，自己反而占先；把自己置之度外，自身反而得到保存。不正是因为他的无私吗？所以能够保全自己。”又说：“知道满足，不会遭到困辱。”