尧舜禅让：养性之具，解重负

人之所以乐为人主者，以其穷耳目之欲，而适躬体之便也①。今高台层榭，人之所丽也，而尧朴桷不斫，素题不枅②；珍怪奇味，人之所美也，而尧粝粢之饭，藜藿之羹③；文绣狐白，人之所好也，而尧布衣掩形，鹿裘御寒④。养性之具不加厚，而增之以任重之忧，故举天下而传之于舜，若解重负然，非直辞让，诚无以为也⑤。此轻天下之具也。

【注释】

①人主：指国君。穷：穷尽。适：适合。躬体：自己身体。②台榭（xiè）：四方而高为台，台上亭阁为榭。朴：未加工的木材。桷（jué）：方椽子。斫（zhuó）：砍削。素题：不加彩饰。题，端。枅（jī）：柱上横木。③粝（lì）：粗米。粢（zī）：谷物。藜（lí）：一种草本植物。藿：豆叶。④文绣：绣画的锦帛。狐白：狐腋下之皮，其毛纯白色。布衣：指藤、麻、葛纤维织成的布。鹿裘：鹿皮制的皮衣。⑤养性：保养其生命。具：指衣食之物。《广雅·释诂二》：“具，备也。”任重：指国家大事。传：禅（shàn）让。直：只。辞让：谦让。

【细读】(www.xing528.com)

上古时代华夏族部落联盟领袖尧（？前2377—前2259年），是个著名的贤君。尧年纪大了，选择了舜来继位，这就是古代的“禅让制”。《淮南子》中记载尧特别节俭，把天子的权势看得很轻，而把一心为民，看得很重。《淮南子》中说：

人们之所以向往当国君的原因，是因为它能使人满足耳目的欲望，而可以得到适合自己的任何需要。当今之人，对于楼台亭阁，都是认为美丽的，但是尧的住房用作椽子的木头不做加工，梁上柱子也不加修饰；珍奇的美味佳肴，人人都是向往的，但是尧吃的是糙米饭，喝的是野菜汤；鲜艳的彩帛，昂贵的狐白，是人人都喜爱的，但是尧用布衣遮蔽身体，用低劣的鹿皮御寒。用来养生的东西一点也不增多，而日益增加的是对于国家大事的忧虑，因此把天子之位禅让给舜，就像解除了沉重的负担。不是尧仅仅具有谦让的美德，君主之位实在是没有什么值得贪恋的。这就是看轻天子权势的事例。