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神农架玉林班音乐研究:音乐要素运用情况归纳

时间:2023-11-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:关于具体各音乐要素在玉林班三种音乐体裁中的运用情况,笔者总结如下。数据分析结果反映出玉林班打丧鼓的结音与做道场的结音运用情况正好相反。做道场则以徵音作为乐句落音的情况较多,乐曲终结音以羽音较多,使上下句形成徵音与羽音上行二度终止关系。玉林班音乐的音域统计结果情况如表4-30所示。其中,以A型la-do-re三声腔所占比例最大,其次是B型sol-la-do,C型do-re-mi位居第三。板口主要起渲染气氛、贯穿并统一仪式进程的作用。

神农架玉林班音乐研究:音乐要素运用情况归纳

通过对玉林班打丧鼓、做道场、打火炮三种音乐体裁进行音乐形态分析后,我们对玉林班的音乐特点有了总体的了解。关于具体各音乐要素在玉林班三种音乐体裁中的运用情况,笔者总结如下。

1.结音

关于结音的数据比较,依据前文的分析结果,笔者将从乐曲终结音和乐句落音两方面来进行总结说明。

首先,通过终结音的数据统计结果可以从总体上反映出玉林班音乐的调式状况。

表4-27 玉林班三种音乐体裁的终结音比较表

(注:保留小数点后一位)

由表4-27可知,打丧鼓以徵调式为主,徵调式曲目共有9首,占60%;羽调式次之,共有4首,占26.7%;宫调式有2首,占13.3%。而做道场以羽调式为主,羽调式韵腔有10首,占总数的62.5%;徵调式有5首,占31.3%;宫调式1首,占6.2%。在打火炮中,无论是花鼓子歌还是喇叭曲均以徵调式为主,宫调式次之。

因此,玉林班打丧鼓和打火炮均以徵调式为主,做道场以羽调式为主。

其次,有关乐句落音的使用情况,笔者选取乐句落音中使用频率最高的三个音,透过这三个音可以在一定程度上反映出乐曲调式的骨架结构。

表4-28 玉林班三种音乐体裁的乐句落音比较表

(注:保留小数点后一位)

由表4-27可知,打丧鼓以la-sol-do为调式骨架。其中,羽音作为乐句落音的次数最多,共出现23次,占乐句落音总数的52.3%;徵音次之,出现19次,占43.2%;宫音仅出现2次,占4.5%。

做道场以sol-la-re或sol-la-mi为调式骨架。其中,徵音作为乐句落音的次数最多,共出现24次,占乐句落音总数的47.1%;羽音次之,出现22次,占43.1%;商音和角音各出现2次,分别占4%。

打火炮以sol-do-la或sol-do-re为调式骨架。其中,花鼓子歌以sol-do-la为调式骨架,徵音作为乐句落音共13次,占38.2%;宫音出现8次,占23.5%;羽音出现7次,占20.6%。喇叭曲以sol-do-re为调式骨架,其中,徵音作为乐句落音共出现102次,占56.7%;宫音其次,出现29次,占19.4%;商音出现24次,占13.3%。

数据分析结果反映出玉林班打丧鼓的结音与做道场的结音运用情况正好相反。打丧鼓以羽音作为乐句落音的情况较多,而乐曲终结音以徵音较多,使上下句形成羽音与徵音之间的下行二度终止关系。做道场则以徵音作为乐句落音的情况较多,乐曲终结音以羽音较多,使上下句形成徵音与羽音上行二度终止关系。玉林班打火炮,无论是乐曲终结音还是乐句落音均以徵音为主,上下句形成纯一度终止关系。

2.音列类型

关于音列,笔者考虑到各体裁的音列类型多样,主要选取了各体裁中使用比例较高的前三类进行比较,如表4-29所示。

表4-29 玉林班三种音乐体裁的音列类型比较表

(注:保留小数点后一位)

由表4-28可知,打丧鼓使用“纯一纯五型”音列的曲目较多,共有8首,占总数的53%;“纯一大六型”有2首,占总数的13%;“纯一大七型”有1首,占总数的6.7%。(www.xing528.com)

做道场使用“大二纯五型”音列的曲目较多,共有5首,占曲目总数的31.2%;“大二纯四型”有4首,占曲目总数的25%;“纯一大六型”有3首,占18.7%。

打火炮中花鼓子歌音列“纯一纯六型”数量较多,有3首,占总数的33.3%;其次是“纯一纯八型”和“纯一纯五型”,各2首,占22.2%。喇叭曲使用“纯一纯八型”音列较多,共有9首,占喇叭曲总数的29%;其次是“纯一纯十一型”和“纯四纯八型”,各有4首,分别占12.9%。

玉林班音乐的音域统计结果情况如表4-30所示。

表4-30 玉林班三种音乐体裁的音域比较表

(注:保留小数点后一位)

表4-29可反映出,玉林班打丧鼓音域主要为五度关系,共有10首曲目属此类,占总数的66.7%。做道场音域主要为六度关系,共有8首,占50%。打火炮中花鼓子歌音域以六度关系和八度关系为主,各有3首曲目,分别占33.3%;喇叭曲音域呈十一度关系,共有10首,占喇叭曲总数的32.3%。

3.音调类型

玉林班三种音乐体裁的音调类型主要有A型la-do-re、B型sol-la-do、C型dore-mi、D型re-mi-sol等十种。笔者选取了各体裁中占比较高的前四种类型进行比较,如表4-31所示。

表4-31 玉林班三种音乐体裁的音调类型比较表

(注:保留小数点后一位)

从表4-30来看,在打丧鼓和做道场中,位居前三位的音调类型相一致。其中,以A型la-do-re三声腔所占比例最大,其次是B型sol-la-do,C型do-re-mi位居第三。而打火炮中的花鼓子歌则以C型do-re-mi所占比例最大,其次是B型sol-lado,D型re-mi-sol位居第三。在打丧鼓和做道场中使用频率最高的A型la-do-re三声腔在打火炮中位居第四。

4.旋律类型

关于旋律类型,笔者依据各音乐体裁自身的特点,分别对声乐部分的唱腔旋律进行分类,器乐曲不列入其内。其中,打丧鼓-曲目有抒情型山歌腔和叙事型小调两类;做道场韵腔有念唱型、吟唱型、咏唱型三类;打火炮中花鼓子歌则分为一曲多词和专曲专词两类。

表4-32 玉林班三种音乐体裁的旋律类型比较表

(注:保留小数点后一位)

打丧鼓以抒情型山歌腔数量最多,共10首,占67%。而做道场则以吟唱型小调类型为主,共6首,占37.5%。打火炮中的花鼓子歌则以一曲多词小调类型使用比例较大,共14首,占73.7%。

5.锣鼓板口

锣鼓在玉林班演奏中占有重要地位。锣鼓板口与打丧鼓唱腔、做道场韵腔、花鼓子歌、喇叭曲交替进行,各旋律段落与锣鼓板口的配合基本上已经程式化。板口主要起渲染气氛、贯穿并统一仪式进程的作用。笔者用数式的方式将各锣鼓段结构加以划分后,发现其符合中国锣鼓乐节奏形态“一、三、五、七”的数式规律,并且三种音乐体裁的锣鼓板口都在“咚咚匡”的三数式结构基础上衍生发展,如加花变奏、节奏变形等形式。

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