玉皇观：明代建筑，保存有碑文，是重要实物资料

玉皇观，位于钟祥市东桥镇墩岭村8组天台山上。笔者2012年6月13日考察玉皇观，拓下了有关碑文。

玉皇观创建于明代。至今仍保存较好，香火不断。尤其是保存了有关碑刻，成为研究玉皇观历史的重要实物资料。

天台山玉皇观内供真武祖师法像。一方春秋祈祷，远地四时朝谒。但历年久远，风雨摧残，以致殿宇倾圮。虽然有善士计划重修，但未举事。时有游方僧燃灯和尚愿普化众姓，共襄盛事。于是僧侣同心，不到两个月而工程告竣。有郢学生张祖治于康熙四十四年十二月（1706年），撰写《重修天台玉皇观祖师大殿碑记》，表彰杨荣富、幸绍贤、魏士明、高如魁、闵万兴、幸正英、夏廷茂和黄嗣等信善88人的捐资功德。

玉皇观重修后，有信士幸添贵喜施香火田一分，私堰一口，树木在内。供庙内敬佛尊道。并专勒《功德碑记》以彰其功德。

雍正十二年（1734年），玉皇观道士陈义真募众以价十八两买黄泉田一石，施于观内，以膳常住，余价杂费，义真捐出。勒以《玉皇观香火田碑志》记事为证。

玉皇观遗址

乾隆九年十二月（1745年），道人陈义真重修玉皇观，有首士幸福盛、贡员幸福统等120余人捐资相助。史楚铨撰其碑记云：“今天古迹之所以不至泯没者，岂不赖夫补葺修治之人哉！无如人为身家计，为子孙计，则日夜经营必成之而后快，而非是则秦越人视之矣。若玉皇观住持道者陈义真则不然。兹观建于有明之代，多历年所，其间废兴不知凡几矣。近者又将倾圮，陈道独以继往开来为已任，而倡四方好义之士，相与鼎新，至于坚致牢实，墙比金瓯。为身家计乎？为子孙计乎？以孤云野鹤而振衰扶坏，不遗余力，后来继今者苟有同心，何虑兹观云易朽乎！余教馆山麓，喜晨钟暮鼓，与吾徒咕哗之声遥相直和，而陈道之栉沐宵旰，固余所耳闻目视也。故亟书之以为世之徒为身家子孙计者愧！里人史楚铨谨志。”

乾隆二十一年（1756年），功德主杨万链发心喜施水田四斗以作香火供奉。同时有信善50余人捐资装塑普贤大士神像。时有住持僧引贤撰文专纪其事。

乾隆四十二年（1777年），有纠首史国佐，督修幸福纯等90余人捐资重修玉皇观，使面貌焕然一新。又有信士幸禄重捐田一块以作香火福田。故刻《重修碑志》以记此事。(www.xing528.com)

到了嘉庆九年（1804年），玉皇观栋宇榱桷倾颓，有信士高其书不忍坐视，自发诚心，捐资重修，并捐山场一形以作僧人传薪之资。众人称赞其功德无量。

道光十三年（1833年），有督修高克圣等260余人捐资重修玉皇观前后之殿。此次系钟、京二县信士共襄其事，故行动迅速，功效显著。

又过了四年，即至道光十七年（1837年），有纠首幸其林、幸荣寿、幸荣福及众信士320余人捐资重装玉皇观佛堂圣像，庄严威灵。故刻碑记其功德。

同治五年（1866年），信士弟子申光华施义田二亩作玉皇观香火之资，勒碑记其事。

光绪二十三年（1897年），信士史立山、史立峰因用度不便，愿将水田一分卖与玉皇观，其草房一所，禾场、石磙、基地、园圃、木竹栾林一并在内，故立碑以证其事。

光绪二十七年（1901年），信士王扶贵，王扶华捐资十串归玉皇观住持执掌永作香火之资。爰勒石以记。

此观于民国后期衰败一段时间，后又复兴。