送子庵：荆门古名胜，位于观音坪

送子庵，位于东宝区子陵铺镇金泉村5组观音坪处。笔者2003年12月24日考察送子庵，拓下了有关碑文。

送子庵创建于清顺治初年，庵为草屋。康熙十七年（1678年）改建为瓦房。后有多次重修。清乾隆版《荆门州志》卷九载：“送子庵，在州西北二十五里。”同治版《荆门直隶州志》卷六载：“送子庵，在州西北二十里。”刻于清康熙四十二年十二月（1704年）的《观音坪》碑，高1.15米，宽0.46米，厚0.09米。碑额横列阳刻大楷书“观音坪”3字；碑正文阴刻楷书6行，记叙重修送子庵之事：“今有众等，兹因戊午（康熙十七年）以来修庵，僧人本观募化领修，十方檀越鼎白衣送子宝刹装观音佛像，后彩东岳圣帝一堂，以为永远供俸。自僧去逝，香灯少供，神圣清净。众等切思修庙彩圣，理宜重建，遂捐资置买张门姚氏水田一石六斗，银稞钱半文，施田三斗，共原熟粮一斗零八角，施于本庵供奉。命匠勒石，名垂万古，以为不朽之记矣。惟首喜施姓士张科、张俊（后刻24人姓名从略）。山主卢策，书碑蔡克贤，石匠张惟。维皇清康熙四十二年岁次癸未季冬月乙丑造日丙戌良旦。”从碑文可知，送子庵所处之地名叫观音坪。清康熙十七年，由僧本观募化众姓，在原草屋的基础上，领修了送子庵瓦房，并彩塑了观音和东岳圣帝神像供于一堂。后来由于主持僧本观逝世，香火逐渐冷落，庙貌也颓坏。于是又由张科、张俊等筹资重修送子庵，并塑圣像。还置香火田以作永远供奉之资。这篇碑文具有史料价值。

到了雍正八年（1730年），送子庵已朽坏不堪。又有曾、姚、张等姓善士捐资重修，竣工后，由李之栋撰文，刻立了《送子庵碑记》以纪其功德：“余闻求木之长者必固其根本，欲流之远者必浚其泉源。余窃窥送子庵创自本境众姓姚、廖、戴等于康熙十七年建造至今，周围数里。余睹士、农、工、商各居其业，老安少怀，各得其所。且而年丰物阜民安，永获吉祥之兆。倘非菩萨之庇佑尔，焉能至是也哉？数年更而境内老人谓余言曰：我本境送子庵朽坏若斯，又兼累召住持不所使欤。先辈尚置田一石六斗，姚氏施田三斗，逐年稞租大约数千，请堪舆再四斟酌，另卜吉宅于老庵之东北张姓熟田，以田易田，于二十六日辰时竖柱，午时上梁。兹则殿宇落成，圣驾登殿，佛光旭日耀雀跃，本境永远赐康宁。是为碑记。纠首曾秀、张起鹏、姚佩言、姚佩玉、张起龙、姚祚言（计50余人捐资者姓名从略）。薰沐弟子李之栋题敬书。皇清雍正八年岁次庚戌仲冬月。”

刻于清乾隆五年（1740年）的《永远供俸》碑，高1米，宽0.46米，厚0.19米，记叙了送子庵的修建历史：顺治年间，姚姓先人善念修立草庙一座，装修佛像，护佑一方。姚姓募化众姓人等于康熙十七年换修瓦殿。康熙四十三年，姚天吉等复化众银置买香火田地。雍正元年，姚相言发心同盛起蛟、曾秀子光远、杨举子天庆、张起鹏将银行利直掌七年，将庙迁移东北，新修正殿五间，厢房齐备六间。雍正八年，又将佛田积蓄租银行利。雍正十二年，置买张起鹏水田一石二斗。乾隆元年，姚相言、张起蛟等又行利五年。将本利银出除，新修前殿，修缮后殿，厢楼齐备，功德光全。有诗云：菩提宝树善人栽，培德根深花自开。开花结果传千载，受福还从作福来。大清乾隆五年庚申岁仲冬月吉旦同勒碑。

嘉庆八年（1803年），有善士刘朝勋等114人捐资重修送子庵。并刻立了《卜尔百福》碑文以纪其事：“是庵也，虽非古刹，亦非新庙耳。自祖皇顺治年初，起于先代姚相言等。至换修瓦殿，置买佛田，则有盛、曾、张、杨、李公诸君。枚举功程，电碑详明。但世远年湮，风雨飘零。山主多徘徊逡巡，住持常飞挂远行。垣颓兮午咒来羊椟闹楥，瓦坠兮夜诵借斗牛光晶前后圣相。复则纠笠青蓑，恶雨喜晴；冬则裂体剥形，快旸恨阴。生糊口于此，不忍坐视，因商同姚尚朝、曾三甫等，或捐或募，共领重建，庶神有所依乎。特铭。刘朝勋一千八百，姚尚朝一千，曾三甫四百（后刻111人从略）。石匠邓尚臣。嘉庆八年子月吉旦立。”子月，农历十月。(www.xing528.com)

清同治七年（1868年），有首人董成才相邀87名善士捐资重修送子庵，刻立了《功德无量》碑。此时住持僧叫云峰。立碑时间为同治七年九月。

民国八年（1919年），有首人陈玉纯倡首捐资，71位善姓积极响应，兴工重修送子庵。并刻立了《重修送子庵序》以彰其功德：“胜景山之麓有送子庵焉，是庵也，创于清初，迄今近三百年矣。其时经营惨淡，资费达千余金之多，碑志具在，无容赘述。惟年远代湮，风雨飘摇，破瓦颓垣，非复曩日之壮丽。及今不修，彼巍巍古刹将沉埋荒烟蔓草中而不可复识。岂特神灵无依，即地方公益亦多所扦格（互相抵触）。盖久矣，此庵关系之大也。吾乡曾君继发，好善君子也，去岁因事过庵，触目伤心，拟即提倡而振兴之，旋以岁暮不果。己未春（民国八年），九合同志集腋成裘，一时倾囊相助者不数百人，聚金二百余串，鸠工庀材，革故鼎新，越两月而功乃告竣。抑岂易易事耶，而要非沾沾于天心之眷佑，人世之游观已也。”

民国三十二年（1943年），有首人郭志成组织80多位信善捐资重修送子庵。也刻有《复修送子庵序》以记其经过：“世之创造、建设、修筑，古今皆有其事。固非有人但倡之于前，安能成之于后。送子庵经历寒暑数百年，毁于民国庚辰（民国二十九年）。岂前兴有人，后毁而无复兴？观其庙貌颓坏，神像碎毁，众姓乐于从善，莫不倾囊相助，于是正殿修理成焉。故刊碑勒石，以永垂不朽云。首人郭志成（后80余人姓名及捐资金额从略），民国三十二年岁官癸未季春月。”季春月，农历三月。

送子庵毁于“文化大革命”期间，现遗址处尚存古碑数方。