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松华禅院-荆门古名胜,释道融合的寺庙

时间:2023-11-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:松华禅院,又名阖家庙,位于京山县杨集镇王峰岭村1组,始建年代无考。笔者2014年11月12日考察松华禅院,拓下了有关碑文。因刻立了《松华禅院》石碑以志其事。可见松华禅院是一座释道融合的寺庙。碑文还记述了慈印原是尚家山新庵住持,于乾隆三十二年由众善信推举才到松华禅院任住持的历史。据传,松华禅院之神非常灵验,常使病人康复,故信善常捐田以谢神恩。2012年4月,松华禅院的石门槛和两个石抱鼓被盗。

松华禅院-荆门古名胜,释道融合的寺庙

松华禅院,又名阖家庙,位于京山县杨集镇王峰岭村1组,始建年代无考。笔者2014年11月12日考察松华禅院,拓下了有关碑文

桦华禅院为硬山式单层砖木结构,红墙青瓦,面阔15米,进深16米,山墙高6米。其寺大门上拱下方,青石门槛。两侧的门框墙不是正面垂立,而偏位斜立,即外侧向右偏斜,内侧向左偏斜,是一种奇特的寺庙门型,或因右侧白虎山形偏弱而采取的补救措施。堪舆学上颇为讲究。

刻于清乾隆三十二年十二月(1768年)的《松华禅院》碑文说,信佛的善士们常说,从来天地间多了好善之士,梵宇就会有巍峨之状;法门有了修葺的僧人,佛场就会呈峥嵘之象。阖家庙始创年代很早,置有佛田三石,到了乾隆二十年,僧慈印置水田一石,坐落庙东。到了乾隆二十二年,老衲秀峰和尚率众又置田一石,坐落庙西。但因年久失管,庙田荒废,殿宇倾颓,众位信士实不忍睹,于乾隆三十二年,公推慈印永为松华禅院的住持,有260多人踊跃捐资,慈印和尚竭力扶旧创新,除赎回原来变卖的庙田外,又请工建窑,烧造砖瓦,构置木料,使古庙焕然一新。因刻立了《松华禅院》石碑以志其事。

后来寺庙逐渐颓坏,乾隆五十二年(1787年),有首士李广梅等倡捐,170余人响应,筹措了资金,重修禅院殿宇,又装塑关帝圣像,使庙貌维新,圣像威震。再增置庙田,永供关帝圣前香灯。可见松华禅院是一座释道融合的寺庙。住持僧慈印,徒心宽,孙源东、源智、源传、源忠,重孙广道、广见等共同立碑,由受戒弟子南波撰书碑文,以记众善信功德,故题碑目为“万善同归”。碑文还记述了慈印原是尚家山新庵住持,于乾隆三十二年由众善信推举才到松华禅院任住持的历史。(www.xing528.com)

据传,松华禅院之神非常灵验,常使病人康复,故信善常捐田以谢神恩。刻于光绪十三年(1887年)的碑文记载了这类故事:“尝闻帝祚宏辉,万民受无疆之福;神光远照,四海获无穷之恩。惟神能捍吉御灾,故人咸歌而颂德。弟子姜室李氏染危疾,服药不愈,系保诚心叩许。盖添古佛座下神像一尊,以是蒙恩庇佑,厥疾遂瘳,爰凭保管,愿将坐落于大河边胡子岭脚下旱地一形,施予庙内,永远供佛,特勒于石,以垂不朽。”

2012年4月,松华禅院的石门槛和两个石抱鼓被盗。经公安部门侦查,抓到了盗窃者刘、徐二人,追回了原物。现在桦华禅院由村民叶福兴老人住守,寺庙和碑刻保存基本完好。

松华禅院

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