荆门古名胜-尖角寺：历史碑文揭示道教与释道同奉

尖角寺，又名偏角寺、偏观寺，位于东宝区栗溪镇新华村5组尖角山顶。笔者2005年12月13日考察尖角寺，拓下了有关碑文。

尖角山，又称鸡头山，海拔673米，是东宝区最高的大山，山体范围3平方公里，东北距离罗集小镇5.5公里，西南距西河3公里。山上遍布柏树、栗树、山竹和灌木丛。山势险峻，其峰陡峭，寺庙耸立山尖。

明《承天府志》卷十七载：“偏角寺，在州北鸡头山，唐灵济禅师自大明山至此，因渴，卓锡于石，泉水上涌，后人因足迹建寺。”明代版《荆门州志》卷六载：“偏角寺，灵济禅师自大明山至此，足踏偏山西南，因渴，卓锡于石，泉上涌，后人于足迹处建寺，塑像，泉现存。”清乾隆版《荆门州志》卷九载：“偏角寺，在州西北七十里鸡头山，唐灵济禅师登此卓锡，地忽涌泉，因建道场。”从上述史料记载，我们可以认定，尖角寺，建于唐代，为灵济禅师踏偏山之西南边，因渴，卓锡而泉涌。于是后人在其足迹处建寺。

尖角寺遗址

从尖角山实地考察中发现的碑文记载，尖角寺是以道教为主的宗教寺庙。(www.xing528.com)

刻于清乾隆四十八年（1783年）的《重修尖角山记》碑文记载：“尖角为武宁之望，插云表者。云表者，神所临也。自汉明兆梦而法崇竺国，接两晋、盛唐、历宋元明，道场盛于江汉，闻于名山，而莲宫焉旧矣。”即是说，从汉明帝起，佛教进入中国，历经至明，江汉之地方寺庙盛行。这是指佛教（莲宫）的发展。其文又说：“又传真武起吾郢，为太和祖天师之祖也，传道法也，而太和以下诸山俱留真武遗迹。”此是说，相传真武大帝起于郢州，为武当山天师之祖。武当以下的各山都留有真武大帝的遗迹。下文接着写道：“则知湘西诸山修炼远，而尖角在空，真武已经矣。”是说尖角山很高，真武大帝在此修炼过。最后是讲重修尖角山之事。这篇碑文给我们的信息是，有清以来，尖角寺开始奉祀真武大帝了。

刻于乾隆四十九年（1784年）的《修外墙碑》文中有“今尖角山之玄天威灵显应”之句，是尖角山奉祀道教的实物记载。

道光十八年（1838年），首人陈永田等70多人捐资重修尖角寺，并立碑为志，其碑文标题为“广种佛田”4字。一块年代毁失的碑文中有“玄天上帝起尖山，祖师灵验，众善装立神像”的记载。可见从清代起，尖角寺是一座释道同奉的综合性寺庙。

如今，屹立于尖角山顶的小庙仍香火旺盛，时有信奉者上山叩拜。