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胜境山寺:荆门古名胜的历史真相与珍贵史料

时间:2023-11-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:笔者2015年7月2日考察胜境山寺,拓下了有关碑文。胜境山海拔430米。这些碑文记载了胜境山寺观的兴衰历史,还原了寺观的历史真相,具有拨乱反正的重要史料价值。这就清楚地告诉我们,胜境山寺观始创于唐初,至今已有1300多年的历史。从碑文可知,胜境山寺是一处佛道合一的宗教场所。胜境山寺观历史悠久,吸引了不少名人前来寻幽探古。据住持演成介绍,胜境山寺的宏伟建筑毁于侵华日军的炮火之中,山顶大殿中的6个铜质菩萨被日军盗走。

胜境山寺:荆门古名胜的历史真相与珍贵史料

胜境山寺,又名胜境观,位于京山县新市镇熊滩村、圣境村和八字门村交界的胜境山上。笔者2015年7月2日考察胜境山寺,拓下了有关碑文

胜境山海拔430米。主峰峭拔掠空,直插云天。周山郁郁葱葱,蓝盖翠染。北麓有长溪缠绕,织锦流霞。好一处风水宝地。

巅峰之上,现有两座观庙建筑,坐北面南。东侧观音阁,面宽9.8米,进深8米。山墙高4米多。阁内供奉观音大士佛像。西侧为祖师殿,面宽9.4米,进深8米,北墙高4米多。殿内供奉真武大帝圣像。第二层台上还遗存有老殿宇残迹。殿阁内外,香火十分旺盛,住持僧演成,相传灯火,护卫庙宇,接待四方香客。

胜境山上的寺观究竟始建于何年?清光绪八年版《京山县志》上没有明确的记载,只是记其形胜:“胜境山,县东北三十里,峻耸俯诸山,其上多林木,前临溪水,有观居其巅,自冬徂春,祷祀倾潜景。”或为:“圣境观,在县北三十里胜境山。”有网上载文和有关资料介绍说,2000年,有某大学教授一行考察胜境山时,从金顶残碑上查到“始建于明成祖”的字样,于是断定胜境山寺观建于1403年至1425年间,迄今约六百年。事实果真如此吗?

胜境山寺

我们在山顶探寻古迹时,没有找到那块刻有“始建于明成祖”字样的残碑,却于正殿门前的平台上挖掘出了几块极其重要的碑刻,经过制作拓片,石碑上的文字清晰可读。这些碑文记载了胜境山寺观的兴衰历史,还原了寺观的历史真相,具有拨乱反正的重要史料价值。(www.xing528.com)

一块残碑,高0.43米,宽0.26米,厚0.09米,碑文残存6行53字,而开篇之句就是“仙山始于唐之初”。这就清楚地告诉我们,胜境山寺观始创于唐初,至今已有1300多年的历史。

一块刻于清乾隆五年(1740年),由生员刘华国所撰的《重修碑记》,碑高1.3米,宽0.58米,厚0.14米、碑文先写胜境山之形势:“京邑之有胜境山也,山自大洪蜿蜒而来,古木丛茂于上,长溪蟠绕于下,左清泉而映带,右群峰而环拱。山势之坐固,诚非偶然,此神所凭依不在是乎!然允轮奂其室,方能以耀金于伟观;翚飞其宇,始之以显神灵于赫濯。则鼎新重建,后先相继,不诚赖有其人哉!”接着写重修殿宇的经过及其历史:“予也居近名山,咫尺天颜,尝于上下往来间,睹殿楼之摧折,墙垣之崩颓,不胜古今兴废之感也。何幸有僧祥瑞不忍坐朽,矢志图新。壬子岁(雍正十年),住观音殿,而苦修驳岸,绘彩神像,殿宇、堂房焕然一新,唐宋元明以前,大都不过如斯。及乾隆三年(1738年),复居大殿,苦化四方,新装门扇,重建立柱,至秋开垦山地,创作未有。朝谒往来于兹者,不竟颜为之改。而若此众姓之功德,实累斯僧之苦辛也,纠首嘱序于予,予曰:是山有祥瑞而庙貌时新,祥瑞有是山而功垂不朽矣。是为序。”文中所言“唐宋元明以前,大都不过如斯”之句,其意实则告诉我们,胜境山寺始创于唐。

还有一块刻于清光绪二年(1876年)的石碑,高0.8米,宽0.47米,厚0.12米。其碑文开门见山就交待古刹创建于唐代和奉祀真武大帝的事实:“锦溪古刹,创建唐代,奉祀真武大帝,声灵赫濯,照临远迩。土人沐恩,保泰于三月圣诞日,虔诚庆贺,由来久矣。”从碑文可知,胜境山寺是一处佛道合一的宗教场所。下文写朝谒的盛况:“远处天门、潜沔,每岁新春替交,朝谒者络绎不断,迨三月圣诞后渐少,且登殿焚香拜礼,或为父母祈福寿,或为妻子、己身祝清泰,诚惶诚恐,帖然肃静,不敢喧哗,固其常也。”继而写一次“饮酒猖狂”之事:“寺僧设备酒食,清洁素雅,不犯荤腥,正遂酬愿之念。可怪者今春二月,一会五席联坐,饮酒猖狂,面斥住持肴馔不丰,胆将席上碗、碟、盅、盏彻底掀翻,尽行破毁。喧闹声哄,惊动山下。护法人等同至庙中察视,始知酒食起事,横暴无理。大干众怒其欲以暴易暴。得熊元华、谢培松、培兰等从中解释,处令赔复毁坏之器,其并罚钱勒碑,以儆将来。庶佛地庄严清肃,狂妄无礼者自知愧悔云。”文中将事的起因、暴行破坏的恶果及处理的结局写得清楚明白,处罚则入情入理。碑文最后刻立了七条规则,告示众姓:“一、远来进香人等任方丈投止上下殿,不得争论。一、住持设办斋素酒食,资费先定。凡属诚心朝谒,须守公道。如藉酒食滋事者,加倍罚处。一、会内人众,自贤愚不等,或酒后敢在殿内口角争闹,罚处不贷。一、石寨原为宫殿保障。游览者或拆毁城石作耍庙内,或就便搬取,并同罚处无异。一、庙外讨钱,只许瞎跛老朽人,或年少力壮惯习化流痞拦阻路旁,鞭而逐不许入境。一、佛地光明严肃,凡来进香男妇,各有攸归,端在自家检点,不得糊涂。一、各村妇女儿童,一闻请佛旗飞,奔赴路旁讨钱,大是恶习,进香人不必开销。凡遇鳏寡孤独又当别论。”所立规则,有理有据,符合实情,便于执行。

胜境山寺观历史悠久,吸引了不少名人前来寻幽探古。明代京山著名诗人王格游历胜境山后写了一首《胜境山》五律诗:“碧嶂开灵境,清秋结盛游。孤峰坛树合,千里楚云浮。策仗穷烟界,烧尊坐石楼,岩前仍借榻,终夜雨声愁。”首联写翠峰如屏敞开了灵境,在清爽的秋天结伴盛游。颔联写孤峰坛树浓阴笼罩,登高见千里楚天云彩飘浮。颈联写诗人策仗尽烟云境界,见佛殿有老者烧香礼拜后打坐参禅。尾联写诗人游历至晚上在庙中借榻而眠,一夜的雨声勾动了诗人的愁思。全诗景随人动,情伴念生。

据住持演成介绍,胜境山寺的宏伟建筑毁于侵华日军的炮火之中,山顶大殿中的6个铜质菩萨被日军盗走。20世纪50年代初,没炸掉的殿堂也被拆了,砖瓦和木料拖运下山修建了熊滩学校,庙中的一口大钟和一尊重达千斤的铁质佛像也被砸碎当废铁卖了。现在的殿阁建筑,都是2001年和2005年先后相继建成的。

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