京源寺：京山县的古名胜

京源寺，位于京山县永兴镇京源村1组京源山南麓东侧。笔者2009年12月5日考察京源寺。

京源山，是京山县冠名之山。隋大业初，改角陵县置京山县，其县名正以此山名之。《太平寰宇记》卷一四四“京山县”：“因界内京山为名。”

宋《舆地纪胜》卷八十四“景物下”载：“京源山，在京山县东十里。僧寺后山窟下旧有石刻，以‘崖枯草茎瘦，水清鱼影寒’为韵，律诗十首。今半为野火所败。”可见，寺后石刻在宋代已毁一半。明嘉靖元年《湖广图经志书》卷十载：“京源山，在县东一十里，山窟下旧有石刻律诗十首，以‘崖枯草茎瘦，水清鱼影寒’为韵。今为野火所毁。”明《承天府志》卷十九载：“京源山，有石碑刻古诗十首，以‘崖枯草茎瘦，水清鱼影寒’为韵。今为野火所毁。”看来，寺后石刻在明代已然全毁。清康熙十二年《京山县志》卷一载：“京源山，隋改角陵曰京山，义取此。去县十五里。其上故有寺，寺旁石窟下有石刻近体诗十首，以‘岩枯草茎瘦，水清鱼影寒’为韵。今寺废，刻也无存。明嘉靖初，山下犹有塔，皆寺之故物也。”清光绪版《京山县志》卷一也有同样的记载。

相传京源寺始建于唐初贞观年间（627—649年）。初唐，“苦吟诗人”孟郊曾投宿京源寺，写有《京山道中》一诗。《全唐诗》卷三七七载诗题为《京山行》。诗云：“众虻聚病马，流血不得行。后路起夜色，前山闻虎行。此时游子心，百尺风中旌。”“虻”，虫名。生活于草丛中，常吮吸人畜之血液。“后路”，已走过的身后之路。“风中旌”，在风中抖动的旗帜，比喻心神不安。诗人骑马赶路，因虻虫的吸吮，使病马不能继续前行。此时天色已晚，前面山上已可听到虎啸之声。诗人此时如空中风抖的旗帜一样，心神极度不安。一经盘算，只好到京源寺中去投宿了。诗写得非常直白，但真切形象。(www.xing528.com)

明御史京山人郑友元撰有《京源山石刻记》云：“往见载记，余邑东数里京源山寺后岩中石刻诗，以‘岩枯草茎瘦，水清鱼影寒’为韵。余爱其语，欲复碑之置山巅泉洞中，博千年后牧儿一惊。乃令山阴王季重书之。季重曰：‘当是孟东野（孟郊字东野）逸诗。’余戏曰：‘贵乡人山水眼大，此中何足费贤者车糇（干粮）乎？’蓋以东野亦武康人，其行迹或未至余邑也。后阅东野诗，有《京山行》一首：‘众虻聚病马，流血不能行。后路起夜色，前山闻虎行。此时游子心，百尺风中旌。’乃知东野尝自关中出之竟陵谒庐虔，路出余邑而作耳。”笔者因看到这则记载，考察中在寺遗址后之山岩中仔细寻找石刻的痕迹，但不见一点蛛丝马迹。

清代诗人邑人易本烺《京源寺晚饮王屈二生家》诗：“言指京源路，秋风落帽斜。金牛泉绕带，白马寺临花。屈子骚情远，王郎酒兴赊。儿童齐拍手，客醉翰林家。”诗写自己于重九之日饮醉于京源寺旁的屈、王二生家。“落帽”，出自《晋书·孟嘉传》中孟嘉重九登高落帽的典故。“金牛泉”，其地西之山洼中有两股泉眼，酷似牛鼻，故名金牛泉。易本烺所见到的金牛泉如今已不知其详。笔者登山时经过南麓西洼地，见有一口堰塘，8米见方，水清澈明亮如镜。难道此堰就是传说中的金牛泉吗？“翰林家”，作者在句下自注：“王生为朴园太史裔孙，其门首有父子翰林额。”从易本烺此诗可知，清道光、咸丰年间京源寺还保存于世。毁寺之事，当发生于同治初年的战乱中了。