掇刀关帝庙：荆门古名胜，规模宏大

关帝庙，又称关夫子祠、武庙。掇刀关帝庙，位于掇刀区掇刀石老街，现已无存。笔者1995年4月25日考察掇刀关帝庙，拓下了有关碑文。

荆门州南，距城二十里地叫掇刀石，其地有屋数楹，是汉时义勇武安王关羽提兵荆襄间，尝于此处驻马而掇刀石上，遗址宛然。后来的人们见物追怀关羽，从而建祠庙记之，历世久远，相传肇建于唐代。1995年4月的一天，在市博物馆考察时，发现了一块明代《重建关王庙碑》，高2.1米，宽0.84米，厚0.17米。碑文记载，明成化八年（1472年），内江人阴子淑以会试礼部道经掇刀关帝庙，见其墙屋颓毁，慨然久不能忘怀。成化十八年（1482年），考中进士的阴子淑任荆门知州已达三年，他决定图兴其庙，以偿夙愿。于是他首倡捐俸，响应者不吝捐施，共得钱谷若干。责令义工张瑛和王思和总担其任，同心协力，请工修葺之。先建神殿，再构各门，又筑其楼，还围其墙垣，并将关公神像涂上了颜色，光彩夺目，巍峨壮观，超过了旧规。于成化十九年（1483年）冬月竣工。

掇刀关庙图

时逢省宪副马公至荆，欣然以喜，遂请马公恭请衡阳王大书其匾额，马公又将元代王秋涧的《义勇武安王庙说》一文交给阴子淑，并说，王之《说》文，歌颂了武安王的豪杰英雄之气，适宜镌之碑铭。事后，阴子淑将王《说》文、荆门州官员吟咏关帝的诗章和他自己撰写的碑记勒之于碑。他在碑文结尾说：“虽然王死之后，历代褒封之典愈隆无替，而庙祭遍天下，匪特荆门之知所崇祀，此又可见秉彝好德之心在于人。人，无贵贱，无古今，无远近；而王之死，且不朽矣。”可见，对关羽的忠义人格及功绩，阴子淑予以高度赞扬。

明崇祯十五年（1642年），关帝庙毁于战乱。清顺治四年（1647年），庙住持僧证理欲图复建，时有总兵郑公构庙装像，暂酬其志。康熙九年（1670年），荆门知州何成祖主持重修关帝庙。康熙二十一年（1682年）四月，分守郧襄道升任山西督学副使杨素蕴，襄阳知府范明宗、同知沈联鏕、原任通判管竭忠，荆门知州万萧裔，郧西县知县薛载德，南漳知县刘鸿，光化县知县韩宗愈共同捐资置产，建亭以普施长茶。并勒碑以纪其事。康熙二十五年（1686年），由僧偕如募资修建了三义楼。康熙四十一年（1702年），又对前后殿宇、楼板、神龛、神马而整饬一新。康熙末年，三义楼倾圮，有姓善朱英等领衔筹资重修三义楼，使庙则百世之香火复延。

清乾隆十年（1745年），知州舒成龙又筹资重修关帝庙，安排僧官相庆负责工程之事。并在庙之南北添建瓮门二座，祠宇巍焕，四方瞻仰者络绎不绝。从乾隆版《荆门州志》卷三十三古迹《掇刀石图》中所画关庙图形看，我们可知舒成龙重建的关帝庙规模宏大，殿宇巍峨。头门宽敞，纵深三进。前、中、后三殿排列有序，三义楼高耸云天。右临沟壑，左立围墙。结构严谨，古木参天。俨然是一处圣迹宝地。

清嘉庆十四年（1809年），邑人杨永清写了一篇《重修关帝庙碑记》，记述住持僧惠泉重修关帝庙的经过。碑文云：掇刀石是关羽当年往来荆襄必由之道，旧有关帝庙其来旧久矣。所以朝廷的宰相，省里的巡抚，经过此地都入庙焚香，敬献匾额。一时庙貌巍峨，香火鼎盛。后来因年久失修，大半殿宇渐渐颓败。庙内住持僧惠泉自削发为僧后，面壁修炼，打坐多年，昔居州城西唐安寺数载。他来到关帝庙后，见状心恻。于是募化众善，创建戏楼、钟鼓二楼、西书房、后殿、两廊暨火房；而大殿、座楼、东书房、拜殿、观音殿则重修之。杨永清原和惠泉住持交往甚密，看到焕然一新的庙貌后，十分感慨地称赞道：“噫！住持如此，诚是以庙为家也。”惠泉接着说：“自古灵庵古寺，时兴时废，有数存焉，斯庙也，昔之几几欲废者，今既振兴之；今之振兴者，后安知不旋复废之？是宜预为计，请先生将僧与众善同心竭力，前后共修过殿宇若干，大书特书，僧谨勒诸石，俾后日住持暨众善阅者，皆兴起焉。此则斯庙之幸，实先生载笔之力也！”杨永清答应了惠泉的请求，写了这篇碑记。这次捐资修庙的官民计有：乾隆四十八年兵部尚书云贵总督富纲捐银百两，署荆门州知州萧兆凤、尹良鼎各捐银十二两，贵州安义镇游击周长安捐银五两，荆门营副府孙朝俊捐银二十两，石桥司高炳捐银十两，荆台石镇国学傅继松、傅继柏共二十两，领修举人李秉乾、二仓首人易盛、饶洪、何大儒九两。卫千总、助修绅士杨宗朝、李映隆、李士闾、张必诚、李司茂、陈廷玉、尧理安、郑士彬、谢瑞、谢秀、钱申各二千。众善赵应榜等238人捐资若干。碑文书丹李光超，刻碑石匠京山张栋。刻碑时间为嘉庆十四年农历十月吉旦。(www.xing528.com)

19年后，即道光七年（1827年），杨永清的孙子时任天门县学正堂州人杨粹然，写了一篇同标题的《重修关帝庙碑记》，记述住持三岫重修关帝庙的情节：掇刀石关帝行宫，州南名刹也。东书房与香积、马舍，丙戌（道光六年）春，不幸被火焚毁；夏六月，又遇荆门大水，正厅、中殿暨围墙各处复遭水灾而倒塌。兴废有若昔惠公禅师与先祖西泉公早预为今日料也。近来住持三岫捐出省吃减用的积蓄，募化众善，对倾斜的部位予以扶正，对毁坏的部位予以修成，将向来最盛之宫墙都一一从右向左延伸修缮而成。接着杨粹然感慨地说，噫！至于三岫这样的人，乃惠公的削发孙子，因为世交的缘故，他写信予我要求写篇记文，以纪修缮之事，以便镌之于碑。数年来，我以微名行走四方，或日复一日，人们昔日所见的雕墙峻宇，未几时成了颓垣破瓦；昔日所见的朱栏玉阶，未几时成了野草荒烟。三岫将庙恢复成原来的模样，真是我辈中继承祖先业绩的楷模，我深感惭愧呀！有的不孝之子，丢弃了先人所遗之田地，毁坏了先祖所留之房屋。但还糊涂地自傲其能，对照山岫之为又有什么样的表现呢！我听说，老天要使一个人的志向坚定，必然以非常的事情来磨炼他；老天想要他彰显才能，也一定以非常的事情来考验他。世态变化的起伏，不可一概惊诧为异也。水与火交杂于往年，怎能见不是火神水神大为诸位施主广种福田呢？况且我与三岫重建了这一段奇缘。所以我敬告带信来的使者，回去后请告诉三岫，说清先师祖惠公前与众善创建了若干项，复修了若干项。昔日我随先祖四围遍览，载笔时而记之，详细且完整也。切切不要因财资困难而停止，力尽而歇气。我再率儿辈们来游时，应当一一告诉我。期待吾之子与师之徒及孙知道兴与废真的存在啊！多次废而又复兴在于人啊！我与三岫均各自勉承祖志，后之人必有继之承之如我和三岫今日这样。或说，三岫不仅只是完成祖令先师归西前的愿望，还兼有安慰他们的意思。所以时有险夷，事有难易。三岫能顺应时局和事物的变化而重修关帝庙，众善又争先乐输，才使其事得以办成。此次重修工程，有519人解囊捐助。草书碑文的书丹者仍为李光超。石匠杨兴富、杨栋、王天河。

咸丰九年（1859年），知州黄昌辅又重修关帝庙。其《重修掇刀石武庙记》开头记载其历史和地势状况：“掇刀石，载《州志》为‘圣帝来往荆襄，曾掇刀于石后，故名之’。建有庙宇，都人士称胜迹焉。国朝，荆镇郑公复为修置。迨乾隆乙丑（十年），州牧舒公继之。其址介山之阿，挹山之秀，创有前后殿两层，东西寮屋数橼，巍峨宏敞，洵属壮观。门外有圣帝试马之所，颜其亭曰‘马跑泉’。众山揖翠，万木罗青，崧岳效灵，拱趋堂下。有供祀田百亩，临川李令施之，前住持亦购水陆田七十二亩。”继而记载毁坏及重修之事：“岁久失于修葺，率多倾颓。田旱为不肖去其半。我中堂官节制两湖，奉命督师时曾过境，因捐廉倡修。荆州将军绵公、按察使庄、荆同知周、当阳县黄、前置州牧方暨满营佐领、协领等各捐资助修，不足则辅补之。为之增修两廊，重建后殿并戏楼、钟鼓二楼。其东寮前重改为三义殿，后重为启圣宫。观音殿移置西寮后层，其前层则为武侯祠。马跑泉亭仅存基址，泉亦涸塞久。爰疏凿以仍其旧，更构亭焉。经营半载，始告厥成。”后文继写鸠工、用费和置香火田事宜：“鸠其工者为学正唐桂彬，计费不下二千金，未募州中士庶，以年来贡院考棚之捐修皆出自民力也。添置水田二十九亩，旱地十数亩，留作香火需，相期久远无怠。”未尾发其感慨：“从此庙貌聿新，威益赫仰瞻。有赖永固无疆，绵百世之馨香，留千载之遗迹。俾后世父老过其处，犹得抚其石而交相告曰‘此圣神之所式凭，微在天之灵默为呵护不至此。’斯为之记。咸丰九年季春知荆门州事黄昌辅敬撰。”

同治十年（1872年），知州王庭桢重修关帝庙后也撰有碑文，先记祭祀典礼和掇刀石来历：“关帝庙祀遍天下，而典礼之隆，至我朝为极盛。咸丰间，御书‘万世人极’匾额，升入中祀，祭品、乐舞视文庙，加封先代为爵。猗欤盛哉！州治南二十里有石巑岏而色碧，昔帝镇荆襄尝往来此间，掇青龙刀于罅中。迨后立庙者始加护栏，试以手摇之辄动，然千夫之力不能举也。故名掇刀石。”下文交待重修情况：“明季庙毁，国初荆州总兵郑公四维修复，乾隆九年州牧舒公成龙、咸丰九年黄公昌辅先后重修。”下文写同治年间的重修情况：“同治九年，庭桢继至，祇谒庙貌，又渐倾颓，顾受事方新，未遑兴作。明年五月不雨，农以旱告，诣庙祷曰：‘荆门曩隶荆州，为帝旧部，荆人皆帝赤子，宜有尺泽，以苏民困。若守望土者政缺，当独受其罚，民不罪也。’祷已而退，俄风举云扬，甘澍沛乎四郊，禾苗勃然而起，易歉为丰，民有喜色。爰捐廉率绅士合谋修葺，用答神庥，阙岁告成。”接着写关帝庙之规模：“其庙制中为正殿，左为三义殿，右为武侯祠，前为门楼，两旁为钟鼓楼，再前为门，门外为坊，东数武为马跑泉，后为寝殿，其左为启圣宫。周以崇垣，崇峦拱卫，气象峥嵘，洵荆门之胜迹焉！旧有祀田，今清釐立案，勒石庙前，取租以备香火、岁修，庶庙貌常新，精禋克举，仰副朝廷尊崇之意。至若圣神功化，凡有血气者，莫不敬戒，奚俟赞述哉！监修者生员王焯、朱鸿渐，武生王荫堂、朱鸿宾，监生丁遇鸿，住持传修。例得附直言。三品衔补用府权知荆门直隶州事锡山王庭桢撰并书。同治十一年岁在壬申。”

民国二十七年（1938年），关帝庙遭侵华日军轰炸。1949年荆门解放前夕存围墙和大殿平房。1986年为荆门市粮食部门的一处收粮站。后毁。

关公青龙刀

吟咏掇刀关帝庙的诗歌较多。现录部分如下：明湘献王朱柏《题关王庙》诗：“猗欤寿亭，鼎兴汉室。剑气凌云，精忠贯日。千载英灵，永言迪吉。祐我邦家，军民赖弼。”会稽韩阳诗：“神生三国时，勇称万人敌。西讨与东征，为汉除群贼。既尽汉主忠，亦报曹公德。颜良万众中，取首人不识。威风振华夷，义事闻往昔。诸葛许同勋，余将皆难匹，到今千载余，威灵犹烜赫。”汲郡马震诗：“三国争雄智力当，将军此际著膺扬。驱驰西蜀功尤茂，寤寐中原恨不忘。忠义大名昭史籍，风云镇日护祠堂。卓刀泉石成尘迹，事往千年益可伤。”秀水俞诰诗：“丹青遗庙拥戈矛，想像英雄涕泗流。揆义不妨权报魏，摅忠直欲再兴刘。乾坤万古名难泯，泉石千年迹尚留，愿叩威灵露衷悃，撚髯何处读春秋。”姑苏杜庠诗：“三国争雄多虎将，震威华夏独英豪。心归蜀主终兴汉，力破颜将暂报曹。往事尽随流水去，义风长并此山高。千年石眼难磨灭，传是将军旧掇刀。”江阴邓英诗：“白马南坡诛两将，掀髯勇冠万人豪。心同翼德甘臣蜀，义却张辽不事曹。祠宇巍巍荆地久，阵云漠漠楚天高。道旁石罅清泉涌，尽说当年卓战刀。”江阴徐泰诗：“群雄碌碌臣吴魏，义勇谁知虎将豪。正统有人终辅汉，中原避老瞒□□，忠义至今名不泯，奸雄过此骨应寒。我来吊古寻遗迹，极目斜晖发浩叹。”阴子淑诗：“义勇□成敌万夫，老瞒避锐欲迁都。当时不中吴蒙计，定复炎刘遂壮图。”“掇刀原不吊忠魂，尚有残云作阵屯，恍似震威华夏日，貔貅百万驻荆门。”“将军忠义坚于石，刀掇山前石为穿。留得旧痕千古在，奸雄过此一潸然。”林球《关王庙》：“正气薄霄汉，英魂久亦灵。荆州一从事，鼎足已成形。效报曹孟德，侯封汉寿亭。如何麦城下，援绝势零仃？父子俱许国，忠孝垂芳馨。敢取上方剑，正彼阿蒙刑。”彭羽《掇刀关王庙》：“炎火无光社稷倾，将军仗钺拥强兵。湖南郡邑咸归顺，河北君臣已震惊。拟殄曹瞒兴汉祚，焉知陆逊败吴盟？悠悠万古英雄恨，长使英雄恨不平。”徐天佑《关侯诞辰谒掇刀祠》：“睥睨江东一小舠，将军遗恨拍洪涛。战书溅墨犹凝土，巉石磨刚可掇刀。曹魏孙吴分鼎足，王封帝号等鸿毛。荆襄殁后皆战死，谁似年年祝寿高。”龙瑄《掇刀关王庙》：“百战山河独立难，鼎兴王业恨偏安。气横江左阻吴主，威震中原避老瞒。忠义至今名不泯，奸雄过此骨应寒。我来吊古寻遗迹，极目斜晖发浩叹。”