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龟鹤池:荆门古名胜,历史悠久,清幽宜人

时间:2023-11-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:龟鹤池,位于钟祥市郢中城区东南元佑宫附近利涉桥西北。笔者2004年2月23日考察龟鹤池。现存之龟鹤池乃2002年在旧址重修之池,长约120米,宽约60米,水深约3米。宋《太平寰宇记》卷一四四“长寿县”载:龟鹤池,“在县西十步,乃南昌尉梅福未登仙时,养龟鹤池。”清乾隆六十年版《钟祥县志》卷六载:“龟鹤池,在升仙桥西,梅福养龟鹤于此。”从此,人们便称呼大水池叫龟鹤池了。胜迹龟鹤池,文人墨客多有吟诵。

龟鹤池:荆门古名胜,历史悠久,清幽宜人

龟鹤池,位于钟祥市郢中城区东南元佑宫附近利涉桥西北。相传汉代梅福隐居郢中时养龟鹤之处。笔者2004年2月23日考察龟鹤池。

现存之龟鹤池乃2002年在旧址重修之池,长约120米,宽约60米,水深约3米。池中塑有一龟二鹤的造型。池中以六角亭为中心,东西两侧为连接两岸的九曲桥。

宋《太平寰宇记》卷一四四“长寿县”载:龟鹤池,“在县西十步,乃南昌尉梅福未登仙时,养龟鹤池。”宋《舆地纪胜》卷八四“景物下”中载:“龟鹤池,在长寿县西南,梅福养龟鹤之所。”又载:“炼丹井,在长寿县东南八十步,旧传今县治乃梅福旧宅,尝炼丹于此。”清乾隆六十年版《钟祥县志》卷六载:“龟鹤池,在升仙桥西,梅福养龟鹤于此。”梅福,西汉九江寿春(今安徽寿县西南)人,字子真。《汉书》卷六十七《杨胡朱梅云传》载,梅福少时入长安求学,明《尚书》《谷梁春秋》,为郡文学,补南昌尉。后去官归寿春。成帝时,大将军王凤专权,京兆尹王章以讥刺王凤被杀。群臣莫敢正言,福独上书切谏。又言直封孔子世为殷后。绥和元年(前8年),成帝遂下诏封孔吉为殷绍嘉公。及王莽专政,福一朝弃妻子去九江。至今传以为仙。其后,人有见福于会稽去,变名姓,为吴市门卒。梅福究竟归宿何处,世间传说很多。在郢中隐居升仙是其一。

相传梅福到达郢中龙山一带隐居。他请来道家名师传修身之道,授炼丹之法。历时几年,神丹已经炼成。一天,他巡视炼丹场所,只见大水池中仙气腾腾,灵光闪闪。他绕池一周,发功运气,轻手一挥,池中仙气顿时旋转升天而去,其灵光也随气而走。此时池底水中千余只乌龟并头朝向梅福,突然一群仙鹤从天上飞来,直立于龟甲之上。梅福顿觉升仙时机已到,机不可失,失不再来。于是急忙吞下了随身所带的三粒仙丹,跃上那只领头的仙鹤背上,驾着祥云腾空飞去。瞬间众仙鹤展翅齐飞跟着上了九霄。池中的众龟也随水潜去。从此,人们便称呼大水池叫龟鹤池了。(www.xing528.com)

胜迹龟鹤池,文人墨客多有吟诵。兴王的《龟鹤池》:“仙尉风标迥莫追,投簮来隐郢西陂。放龟碧沼陶玄趣,浴鹤清泉挹素姿。名重四灵长服气,心超万里逸无羁。摄生更切忧时念,新室几将汉室移。”首联写梅福直谏的胆量无人可比,但忠言未被采纳,便弃官来隐于郢中。颔联接其隐居生活,放龟碧沼以陶冶自己深妙的情趣,鹤浴清泉以观尝其纯洁的英姿。颈联写梅福因看重“麟、凤、龟、龙”这四畜的神灵,因而坚持长长呼吸天地间精华的养生之道,使自己达到心超万里毫无羁绊的境界。尾联写梅福修练身体而更关心时局,担忧自己的故国几乎亡在逆臣王莽之手了。全诗凸显梅福忧国忧民的形象,主旨油然升华。郢中八景之一的《仙桥夜月》四言诗中有咏吟:“梅公炼丹,池凝青泥。梅公升仙,此桥之媚。月明依然,鹤归来迟。”诗人对梅福颇有情感,希望鹤归人回。

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