荆门古名胜：龙泉书院，湖北省重点文物保护单位

龙泉书院位于荆门城西象山东麓碧波荡漾的文明湖畔，系湖北省著名书院之一，2008年列为湖北省重点文物保护单位。

书院北有顺泉和老莱山庄古遗址；东有来龙桥，竹皮河之水自北向南蜿蜒流淌；南为文明湖；西南有蒙、龙、惠泉，跃渊阁，陆夫子祠，以及象山半腰的讲经台遗址和仰止亭。此处依山傍水，景色秀丽。建筑错落有致，环境清幽典雅。诚为读书育人的风水宝地。

龙泉书院创建于清乾隆十九年（1754年）。舒成龙任荆门知州后，就询及书院之事，竟茫乎无存。后得东山遗迹，亦仅为“三孙”“二朱”兄弟读书之所。他认为，“教化不行，则人文多郁”。“绍往开来，起衰振敝”，兴办书院，是地方行政长官的责任。乾隆十一年（1746年），他在象山蒙、惠之间觅得龙泉。乾隆十九年春，将龙泉修砌完工。而常常念怀者，唯书院是务。这年四月，经过勘测，决定建书院于龙泉旁。于是招聚工匠，筹集材料，精心设计，着力经营。四月动工，历经八个月的工期，于年底书院落成。

龙泉书院

凡楼堂、门庑、斋舍、庖库之类，靡不毕具。书院既成，即额以“龙泉”。以期学子们求精探微，开拓创新，早成栋梁之才。接着，又在书院之东，别构荆园，筑土为山，引泉为池。在石台上，重建了洗心堂。从发展角度讲，洗心堂可以视为龙泉书院的前身。笔者查阅史料进行考证，洗心堂既不是建于隋代，也不是宋参政王嗣所建，而是宋荆门知军王之望创建于绍兴二十二年（1152年），为授业育人之所。67年后，又由宋荆门知军陈垓重修于嘉定十二年（1219年）。舒成龙这次重修洗心堂，创建龙泉书院，使书院之脉得以传承，实乃幸事喜事！乾隆二十年（1755年）九月，舒成龙专门写了《建龙泉书院碑记》一文，以纪其事。并刻碑立于书院墙壁。舒公重视人才，兴建书院之功德与日月长存。

从乾隆版《荆门州志·龙泉书院图》中可知，书院大门三楹，颜曰“龙泉书院”。进门向北过拱桥后，即达育德堂。此堂三楹结构，附耳房6间。穿过讲堂后之启秀门，直达三楹的尺木楼。此楼上祀文昌菩萨。尺木者，古谓龙升天时所凭依的短小树木，比喻登仕的凭借。尺木楼前东侧为四楹的敬业斋，西侧为四楹的乐群斋。

书院大门之东为“荆园”大门，即现存文明楼处。进大门向北走，可直达洗心堂。过洗心堂后即达方塘书屋。书屋东翼为寄畅轩，西翼为会心轩。

洗心堂东侧为听泉亭，即现存之白鹤亭。由听泉亭步下土山，东侧为春华馆，西侧为秋实馆。再往北走即达东山草堂。环草堂为东山别业。

龙泉书院之西为全忠祠院落。又卜地于陆夫子祠南建绎志园，为诸生习射游艺之所。总之，整个建筑群，布局有度，互相辉映。足见舒公苦心筹画，惨淡经营的风范。

为了颂扬舒成龙创建龙泉书院的功绩，肄业门生黄凤鸣、张向达等62人联名于乾隆二十年（1755年）八月敬立《祖老夫子创建龙泉书院碑记》立于书院墙壁。碑文中说：“我舒老夫子新凿龙泉而创书院于左，源远流长，所以续道脉也。”“今书院成而公之心力与俱瘁矣。”“读公之大训，有曰：龙取其变化不测，泉取其渊源有自，余既为长林立头角矣。”“亦望吾侪恪遵宝训，以澡其身，以浴其德，则龙泉一勺，又荆土之滥觞也”。“泉以龙灵，龙以泉灵，书院即以龙泉灵。咸以归我，大启其灵。”感恩之情，奋发之志，贯穿通篇字里行间。有的将这篇碑文标题中的“祖”字改成“祀”字而以讹传讹。此处称“祖”，是称“公祖”的省称。旧时士绅对知府以上地方官的尊称。舒成龙此时已升为衡州知府，但还没去上任，正刚强健在，忙于书院工程收尾之事和撰写《建龙泉书院碑记》之文，学子们岂会将舒成龙作为逝者来祭祀于他？这种改法真是不可思议！(www.xing528.com)

一经书院培训磨炼，其学业亦初见成效。乾隆二十年夏，肄业诸生中有9人考中秀才，成为县学生员；有3人经考试取得廪生资格，享受廪膳补贴。为书院增了光彩。

为了教育鼓励学子们奋发图强，早日成才，舒成龙专门集唐诗句撰成《龙泉书院勉诸生四首》，在学子中广为诵读。现录两首于后。其一为：“别业临青甸，新营水竹居。要期天下事，尽读古人书。盛业铭汾鼎，横经重石渠。求贤方下诏，群拟荐相如。”汾鼎，汉武帝于汾阴所得之周鼎。此处借指史册。橫经，橫陈经籍。指受业或读书。石渠，西汉皇室藏书的石渠阁。此处借喻龙泉书院。相如，汉代辞赋家司马相如。其诗宗旨是期望学子们能成为像皇帝下诏所求的贤能之人。其二为：“西郊原胜地，况有旧山庄。就此开灵境，因之筑小堂。书寻秦汉上，人聚水云乡。孰是金兰契，相期共庙廊。”山庄，指老莱山庄。小堂，指洗心堂。金兰契，至交。相期共庙廊，以共同到朝廷佐君治国安邦相期许。全诗表达了舒成龙切盼学子们成为国家栋梁的心愿。

清道光二年（1822年）夏，山西代州人郎锦骏，字牧云，调任荆门知州。他一上任，就于龙泉书院初定条规，诸生朝夕攻读，颇觉蒸蒸日上。第二年（1823年）春，他刻立《忆余幼随诸兄就外傅》碑于龙泉书院，勉励诸生“下笔须开生面目，读书当用死工夫”。又题“学苑二三子，当惜寸光阴”的训词。道光六年（1826年）夏，山水泛涨，荆园室宇、墙垣既来龙桥、惠泉堤等处俱倾圮不堪，百年之胜化为丘墟。郎锦骏素以振兴斯文为己任，急欲修之。此时荆门城垣、桥梁损坏者多处，他欲请修城垣，一举而无不举。时因当阳受灾尤甚，他奉巡抚之命前去勘灾未回。刚好有布政使徐承恩过境，郎锦骏由当阳赶回荆门，以修城等事请示徐承恩。不料，郎请益力，徐拒益坚。不仅拒绝，且藉端百计苛求，常使郎锦骏无容身之地。郎得病。过了一段时间，郎锦骏之病痊愈，他立即奋然惨淡经营，不一日而费集，不数月而重修书院之工告成，较旧制更加壮观。既新其堂庑，又复立章程，均膏火，编等第，勒石洗心堂，著为定式。且州北大桥、浮桥同时告竣，文运桥修复亦即将进行。落成时，州人士设宴犒劳郎锦骏，无小无大，莫不跻堂举杯，都喜书院修复而大快人意。郎锦骏体质一向孱弱，平生清苦俭朴，因积劳于道光七年（1827年）九月卒于任上。州人将郎锦骏的牌位供奉在龙泉书院的荆园内，早晚烧香，春秋祭祀。“荆之称廉吏者，皆曰无过郎公也。”荆门州学正李金鳌于道光九年（1829年），虔诚地撰写了《重修龙泉书院记》一文，记颂郎锦骏的功德，并刻碑立于书院墙壁。

龙泉书院后经风雨摧剥，战争破坏，堂构渐朽，衰败荒芜。清同治九年（1870年）夏，王庭桢代理荆门知州，到任后暂借书院做舍馆。见象山拱揖，四泉潆回，林木明靓，葱葱郁郁，信为灵秀之区也。后询诸父老，都云：久无负篋求学者来了，间或延订书院山长，因无经费支措，虚存其名而已。王庭桢听后，感叹忧伤许久。于是会商州人士筹资，鸠工拓荒辟秽，一一重加葺治。于第二年即同治十年（1871年）工程告竣，又筹措教师薪金二百四十金，聘请安州（郢中）李竹泉学博任主讲之席。官与师按期课试，加以奖励。一时众多贤士如云合雾集。斋舍不够，租赁邻寺居住。王庭桢听取李竹泉的建议后，立即在荆园空地上添构了斋舍五楹，取名“书声轩”和“泉韵轩”。同时，跃渊阁也次第建成。此次重修书院，王庭桢捐银一百两，钱二百串。操心劳力，功不可没。他于同治十二年所撰《重新龙泉书院并增修脯膏火记》碑文，生动详实地记载了此事。修脯，指教师的薪金；膏火，指供学习用的津贴。

清光绪三十一年（1905年）科举制度被废除。荆门知州凌兆熊立即筹资为兴学校新建校舍，在“荆园”大门处修建了文明楼，砖木结构，上下两层，楼高9米，翘角飞檐，濒湖耸立，轩昂凌空，十分壮观。凌兆熊亲笔题写了古朴苍劲的“文明楼”3字匾额。1997年，荆门市政府拨款将文明楼拆卸进行了重修，如今仍光彩夺目。

关于书院的经费来源，主要有二：一是捐资生息，二是买田出租。舒成龙创建龙泉书院时，他自己先后共捐银四千二百两，绅士商耆共乐输银三千四百二十三两九钱三分，内有绅士已捐未缴银一千五十四两一钱，二共实收银六千五百六十九两八钱三分。除纂修志书及书院古迹各工并制书籍、床凳等项，共用过银六千八十三两九钱三分，仅存银四百八十五两九钱。适值舒成龙升任衡州府宪，一时催缴难齐，即代绅士垫出钱一千五十四两一钱，连前存之银合共一千五百四十两，随发各当分领，以一分五厘生息，永作递年膏火之资。上述情况，系由荆门州粮捕厅萧式汤按照舒公的指示刻碑立于荆园墙壁，笔者已将此碑文收录于《荆门碑刻》之中。

从此以后，历任州官均按舒成龙筹资生息银一千五百四十两为定额，虽历更知州而不变。时有缺额，但必补足。嘉庆十年（1805年），知州陶琛捐俸银三百两，补足原数。嘉庆十二年（1807年），知州王澍勋因公拨用，已致亏缺。后乃补凑，在续志中自言书院膏火银一千五百四十两。嘉庆二十一年（1816年），经知州任郿佑劝捐，存银共有四千两整。咸丰六年（1856年），绅士禀明前牧方卓然，以书院膏火银公买宝训堂十里铺、杨树港两处水田四十五石三斗，旱田八十四亩，田租永充书院膏火，共有银九百零五两四钱二分。同治二年（1863年），团练经费动用银一千零三两二钱八厘，实存银二千零九十一两三钱七分二厘。同治六年（1867年），知州恩荣将原存银及新拨入银并庄钱，均行发典生息，计存原银二千一百六十四两零五分八厘，新银一百二十六两，共存银二千二百九十两零五分八厘，钱五十二串四百六十文。水田四十五石三斗，旱田八十四亩，并作龙泉书院延请山长及肄业生童膏火之用。

龙泉书院为荆门培育人才的功绩永载史册。洗心堂、荆园、文明楼和文明湖等书院景观凸显了龙泉中学的历史文化底蕴，是荆门教育史上的一张生辉溢彩的亮丽名片。为龙泉书院奉献过心力的先哲们永远活在世人心中。