洗心堂-荆门古名胜，历经风雨沧桑，重焕文化魅力

洗心堂位于荆门市龙泉中学方塘园内泉水环绕的石台之上，是一座古老的厅堂式建筑。

石台基东西宽17.5米，南北长16.6米。洗心堂前后面阔12.7米，高4.4米；两侧山墙南北长10米，高7米，北头分别开设一个耳门。硬山式屋顶，正脊两端的鳌鱼凌空，四条垂脊末端的吻兽造型生动。除前后两面的青石四柱和侧窗下墙为青砖叠砌之外，总体建筑呈青瓦、红椽、红墙、红门窗的外观，显得庄重圣洁。堂为三间结构，室内宽敞明亮。正南门额处，悬挂白色篆体横书“洗心堂”3字的堂匾。大门前走道东西两端各建一座白色石拱桥，桥长6米，宽2.4米，拱跨3.7米。两侧立有白石栏板护卫。方塘园内，长廊串联，嘉木掩映，鸟语花香，泉水穿流，生机盎然。诚为一处澡身浴德的圣地。

洗心堂

从某种角度讲，洗心堂可以说是龙泉书院的前身，具有开创意义。经笔者考证，洗心堂既不是始建于隋代，也不是宋参政王嗣所建，而是宋荆门知军王之望所创建。王之望（1103—1170），字瞻叔，襄阳谷城人，绍兴八年进士。绍兴十八年知荆门军。隆兴二年拜参知政事，兼同知枢密院事。后罢官。移知温州，寻复罢，《宋史》有传。他在《蒙泉龙堂小记》中写道：“荆门为邦，依泉而立……绍兴庚午冬，余始至官，览之慨然。明年春，军城大火……又明年春，起皇华之馆，正洗心之堂。”从文中可知，绍兴二十年（1150年），王之望始至荆门上任。绍兴二十二年（1152年），他创建了皇华馆及其主体建筑洗心堂。“起”，起造；“正”，当中。即言：起造皇华馆，当中建洗心堂。馆堂竣工后，他欣然写了一首七律《皇华馆以上巳落成因修禊事题诗纪之》：“泉上新台紫翠环，暮春修禊俯潺湲。溪流尚带桃花水，云气初披杏子山。柳絮轻飏晴日暖，竹光不动午阴闲。时和岁稔游人乐，一醉聊开病守颜。”病守，病中的太守。太守，宋知军的别称。此诗所传信息是皇华馆、洗心堂于绍兴二十二年（1152年）农历三月三日落成。诗中“暮春修禊、桃杏柳絮”的景物人事紧扣上巳节日，王知军虽然身体不适，但因时和岁丰、馆堂落成的喜庆，使他病去颜开。一位把酒临风、踌躇满志的太守形象跃然呈现在读者面前。诗中色彩斑斓，意境高远，堪称佳构。运使吕叔恭次和他的这首诗后，他又复次韵一首：“何处溪声响佩环，洗心堂下转潺湲。数株古柳枯临水，百亩丛篁翠倚山。岁久刊题多泯灭，时清景物自幽闲。轺轩登览留佳句，顿觉林泉发妙颜。”此诗对仗工整，格律严谨，意象多彩，诗中有画。

后因年深月久，风雨浸蚀，洗心堂逐渐朽坏。南宋嘉定十一年（1218年），吴兴人陈垓字退翁，来知荆门军。“经营用节浮费，邻邦岁时之馈，悉归公用。兴滞补敝，百废毕举。”第二年，即嘉定十二年（1219年）春，筹资兴建了蒙惠桥，并亲请勒石以志。接着重修洗心堂，委派玉泉僧负责筹措“木竹瓦墁”之费，“工佣、匠作、贾用之值，秋毫无所扰”。由于作了充分的准备，于是其工“不再月，堂成。开明爽恺，屹然与翠碧浮翔”。“不再月，堂成”：即言只用了一个月的工期，洗心堂就竣工落成了。嘉定十三年（1220年）五月，时任荆门军教授的杨味道，为知军陈垓的“当艰难危疑而优游不迫”的作风和“忧国忧民尤为切至”的品德所感动，援笔撰写了一篇《荆门军重建洗心堂记》。

洗心堂右侧墙上嵌有一块《洗心堂》简介碑，其文中除“参政王嗣建洗心堂”之说为误传外，还有“嘉定庚辰年（1220年），学正杨味道重修”之内容与史实不符。一是重修的时间有误。这次重修洗心堂的时间是嘉定十二年（1219年），不是嘉定庚辰（十三）年。嘉定十三年是杨味道撰写碑记之年。二是重修主持者有误。这次重修是时任荆门知军的陈垓主持，而不是杨味道。杨味道只是撰写记文之人。三是学官职称有误。杨味道时任荆门军学“教授”，而不是“学正”。在宋代，国子监才设置学正，为“太学正”的省称。荆门军设为“教授”，而不称“学正”。这是基本常识。杨味道在碑记后落款时就交待得很清楚：“廸功郎荆门军学教授古括杨味道记”。廸功郎，宋为从九品寄禄官。(www.xing528.com)

元明时期洗心堂的兴衰情况，因缺史料而无从得知。到了清乾隆十九年（1754年），荆门知州舒成龙兴建龙泉书院时，在其东侧即现存的文明楼处兴建荆园大门，于同年十月额其园门“荆园”石匾，此石匾现保存完好。又引蒙龙泉之水入园中构成方塘，在方塘之中重修了洗心堂。

洗心堂于乾隆二十年（1755年）竣工。这年四月，舒成龙兴致颇浓，特地用隶体书写了自己的两首集唐诗《大道在川上》和《前贤芳躅在》，镌碑嵌于洗心堂内西壁北端。诗中激励学子们“雄心应直上，壮志莫轻灰”。希望他们能获得上麒麟阁绘像的崇高荣誉而“诸公尽异才”。兴奋喜悦之情溢于诗行。

此时舒成龙已升任衡州府宪，但还未去上任。协助舒成龙修建书院和洗心堂的荆门州粮捕厅肖式汤当然亦深感慰藉。他精心作了一章排律以赞其工程。其诗前小序写道：“升任太守舒公于书院之左复构荆园，引龙泉水环绕其中，颜曰‘洗心堂’，以为澡身浴德之地，诚盛典也。汤襄事落成，恭赋排律一章。”诗中描写洗心堂曲廊、复道、泉水等气爽清凉的环境，喻其将斯文再造，培养出“楚材”“荆璞”等国家栋梁之才。肖式汤将此诗刻于碑石，嵌于洗心堂内西壁南端。

吟诵洗心堂的诗，风格清雅的当属邵荫梅的《沼浚新堂启》五言诗：“沼浚新堂启，澄怀与静深。渊源通道脉（犹道统），清澈见天心（天空中央）。星月波中浴，云霞槛外侵。灵台（指心地）欣其洁，对此一披襟（畅舒心怀）。”全诗景情交融，题旨深邃。此诗碑嵌于洗心堂外西墙北端。

清同治七年（1868年），知州恩荣添建了洗心堂的卷棚，使其设施更加完善。中华人民共和国成立后，洗心堂遗迹得到了保护，1997年进行了全面的修缮，又重新焕发文化魅力。