尊祖敬宗乃中华民族传统之美德，举族缅怀祖德，代代长发其祥。高氏源溯神农氏，齐恒公年间，侯公始得姓。侯公传二十五世洪公，东汉时期官渤海郡太守，为渤海高氏元祖，其子孙繁衍，世代官宦，为当时望族。高氏便以“渤海”为堂号。
高氏祖肇公生于唐开元（713）自吴苏熟迁徙中。肇公后裔良才、良器两公，初居吴航东渡上元。唐永贞元年（805），良器公还居翁山龙门。唐贞元十八年（802），良才公居山流水，至今1200余载。
良才公生八子，长子乞他姓为嗣，次子直甫公分居后厝房，三子居古槐竹林寺号知周大德禅师，四子晶公分北高，称念裹房（原于东山，只隔一街），五子昷公分南高居巴头，后迁铜山，其宗祠有载长乐巴水，六子端阳公分居井崎房，闸兜始迁祖与其连桂继支，迁居牛山龙津村，七子分下高居黄厝前系，八子分坂墩乞他姓为子。宋季五世祖善夫公应浙江应试第一名，乃解元之才，墓碑有“平步登天”（其墓迁岱岭，山名解元山）。南宋淳祐年间，九世祖登甲，少尹两公兄弟连科进士，聚族建祠，以祀远祖，共祠坐西向东，朝外文武海洋，独凸一峰号“铁炉铁铛”，命名“笔架”。祠立向风水灵气。明朝初期及中期，名士多以诗经，官宦满朝堂。永乐年间，有流水富豪高百万，女婿状元马铎一日之君，外甥榜眼陈全黄门秦事，彼时才势，可冠长邑，堪称望族。明末飞声公字克正，着江西玉山县教谕，擢抚训導，领府事，自练团勇拒清兵南下，孤城坚守，难敌雄兵，城破人亡，靴帽荣归，忠魂永存，美誉千古。今秦翌楚，世事沧桑，嘉靖倭乱，祠焚沙淹。清初，顺治年间，龙光中试，经历七省，任官二十余载，乞假返乡，重建流水高氏宗祠，肇基后厝前，坐北向南二进五间，柱大合圜，五间透桁，雄势滂薄，巍峨壮观。1958年公社化时祠癈搬还，建就礼堂，直至2003年全村筹资再建流水高氏宗祠，以垂久还古代礼制。国必有史，家必有谱，族必有祠。(www.xing528.com)
溯克祥公源流水天井房二十一世裔孙，其时克辈四人，为生活计，独支迁往坑田勤山，攻举产业，其孙孝里，发愤图强，历尽千辛万苦，弃山峦之地，迁徙平壤钟灵之地，即以名字为村名。今值新世，家乡工农商侨，长足发展，财源广开，人心挥善。2011年，村绅议建活动中心，斯项善举，深受响应，争先恐后，踊跃献资200余万元，立马择吉动工。中心框架结构，主楼4层，坐东北向南，占地面积1700平方米，集孝里村高氏宗祠、礼堂和老人文化活动中心三位一体，为迄今孝里村规模最大、普惠最广的现代建筑，既为尊宗敬祖爱老提供平台，又为高氏家族中再兴史证，更为子孙崇德之良举。
注：流水村与孝里村相距不远，近300载未曾祥谈聊系，致生谱牒误漏，辈分颠倒。己未年端午佳节，孝里村偕同闸兜村有识之士莅临祖居地流水，三方聚首论古谈今，查证族谱原由流水迁出始祖，各得益非浅也。
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