网络新闻内容在标题的导航下，通过超链接得以全面呈现。无聊话题、火爆噱头、恶搞、无聊、窥私等，泛娱乐化无处不在——绯闻比新闻受关注，恶搞比经典更流行，无聊比正经有市场。标题文、知音体、假新闻满天飞，当事人滑稽的瞬间照，或者图文不相符、不严肃现象以及各种无厘头景观层出不穷。
从芙蓉姐姐、木子美、竹影青瞳、二月丫头等到i-Phone Girl苹果女孩、联想红本女，再到研祥的“贱男门”系列事件，从“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭”到“犀利哥”“甘蔗男”，网络泛娱乐化时刻冲击着人们的视线。
再来看王宝强马蓉事件和贵州茅台原董事长严重违纪事件的网络版，套用《史记》经典文本和框架进行改写、戏说，成为典型的泛娱乐化新闻文本。
《史记·马蓉列传》
马氏者，名蓉，秦地渭南人也。父为小吏，母有姣容，家小富。马蓉似母，略微姿色，貌有可人处，每揽镜自喜，复扑镜自哀：“丽质如此，弃在小郡，无缘公子，奈何奈何？”幼喜读诗书，最好《金瓶梅》，每读至动愫之处，乃手舞足蹈，常与人语曰：“大女子在世，当声色犬马济世。”
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同窗有宋生者，名喆，燕人也，其人出由，讳莫如深。性机敏而淫，每视马氏，目灼灼然，似贼郎。马氏谓宋生曰：“君有意乎？”宋生笑：“每见佳人，不能自持。”马氏问：“君富贵乎？”宋生赧然曰：“待他日。”
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宝宝起自垄亩，然能发奋，游迹优伶，数年间，有资巨亿。得美妻，喜不能胜，以为神仙不啻也。遂以内事付马氏，以外事付宋生，身自奔波，春秋不得暇，秋冬犯风霜，虽富贵，大不易。然如此，其宠马氏不衰，马氏孕，以粉钻贻之，曰：“吾爱娘子，一生为期。”马氏曰：“妾得一心人，白首永不离。”
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太史公曰：古之西门金莲者，背夫通情，留万世恶名。今之宋喆马蓉者，为之更甚矣。呜呼哀哉，以理乎？为情乎？谬也。宝强其人，忠厚孝实，广结善友，内以热忱待妻女，外以劳苦行报酬，然尝此恶果，悲乎！[67]
《史记·袁仁国货殖列传》
黔有河，名曰赤水，取赤水，以古法蒸馏，可得佳酿，名曰茅台。茅台者，酱香之味，神酒也，贵人将相，王孙公子，富商大贾，庙堂江湖，无不好之乐之逐之醉之，趋之若鹜，无茅台，不成高尚之席也。茅台遂洛阳纸贵，一瓶难求。
近有黔首，曰袁氏仁国。仁国，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。仁国少时弱小，父不忍其耕作，求大人安排于茅台车间也。仁国始发奋，为学制酒，赤脚裸背，下沙、润粮、蒸粮、摊晾、入窖，如是反复，日运原酒千百公斤。
……
茅台遂中兴，仁国亦富贵也，出入将相之舍，流连王公之府，交游大夫之第，密谋庙堂之室。食有鲍鱼，行有豪车，非茅台而莫饮，黔人无不侧目。
……
忽一日，仁国卸任。又忽一日，有司大告天下，所列罪名十数项，项项皆重。缇骑而来，仁国被拘矣！
太史公曰：仁国，起于巷陌之中，崛于勾栏之肆，其智，中人之上也，然不知进退，遂有今日牢狱也。茅台，乃国酒，非其私窖也，仁国岂不知乎？然利欲熏心，其壑难填也！今货殖之属，能不戒乎？[68]
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