公共领域和私人领域在历史上是合为一体的，大众传播媒介对日常生活的深度干预，使得公众与私人之间的领域界限时常被突破，尤其是电子媒介拍摄的便易性和保真性。电视和其他电子媒介把外在的世界带到家里来，这既改变了公共领域也改变了家的领域。[34]家庭媒介所具备的融合公共行为与私人行为结构的能力，改变了家与延伸之间的关系，休闲空间里的家及其隐私很轻易就被延伸到外界，进入公共空间，成为公众乐此不疲的话题。
前文所提及的八卦新闻、各种黑幕、性感话题、身体展示、大腕“骂街”、女星怀孕、明星生死、男女婚配、粉丝追星、暧昧广告、小资生活等各种私密的内容，在儒家文化所推崇的含蓄表达的容器中，是不被言说的，要说也只会是委婉、间接，或从眼神中透露。在大众传播媒介无孔不入的现实环境中，这一切都变得不神秘了，反而成了热点和焦点，而且在展示媒体娱乐功能的借口下，被铺天盖地、毫无遮拦地传播得津津乐道、淋漓尽致。(www.xing528.com)
公共领域是由具有共同兴趣的私人在非强制的形式下，以平等为前提，就共同关心的话题在普遍利益基本一致的基础上形成，独立性和批判性是它的基本特征。在以大众传播媒介为黏合剂的公共舞台上，公众被传媒泛娱乐化牵着鼻子，沉醉在媒体所制造的虚无缥缈之中，屏蔽了对日常生活的思考，跟着舞台上的“神灵”一起摇摆，跟着现场观众一起挥舞着手中的荧光棒，丧失了独立性和思考的功能。舞台上的“神灵”仿佛在天上，遥不可及，能够得到“她”的签名、握手乃至一个飞吻一个眼神，就已是上苍保佑，奔走相告，激动得几天几夜睡不着觉，甚至连续几天也不愿意洗手，哪里还会去对“神灵”进行评头论足？不平等的存在导致思维的停滞和麻木，人就成为单向度的人，社会也就成为了单向度的社会，公共领域自然就被转换和泯灭。
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