佛迹寺坐落于悲溪市龙山镇达蓬山巅。关于佛迹寺的来历，缘起于其附近的一个佛迹洞。达蓬山巅悲崖绝壁处有一个山洞，洞口有两块峭立的巨石对垒，游人伛偻而入，洞内豁然开朗。石壁上有一天然足印，脚趾分明，相传这就是佛迹。关于佛迹来历，有两种不同的传说。一说是徐福所留。据说当年秦始皇遣徐福东渡求取长生不老之药。徐福上山后，见这个洞浓前蔽日，洞口又对着浩瀚东海，就将此洞作为修炼之处。数月之后，他奉命出海，临行前对秦始皇说，我在洞内留有一个脚印，待这个脚印涨平之日，就是我徐福归来之期。说完，返身入洞，单腿一蹬，飞身来到船上。秦始皇入洞一看，果然有一深深的足迹，于是就派人驻守洞中，期待着这脚印的平复。两千多年过去了，脚印仍清晰可见。徐福当然就再也没有回来过。一说是观音大士所留。观音来到洞内，发现这里原是徐福修道之地，她不愿“鸠占鹊巢”，驾祥云环视四周，单脚一蹬，就跳到了普陀山。相传唐天宝元年（742），僧人达慧至此，发现石洞内的大脚印，以为佛迹，便四处化缘，筹款建造了佛迹寺。宋初，佛迹寺方丈请人在佛迹洞凿制长眉罗汉石像一座，惜毁于“文革”时期。如今洞内石崖上还留有三方保存完好的石刻，两方为南宋刻石，一方为清代康熙年间所刻。
达蓬山上自建佛迹寺后香烟缭绕，钟鼓磬与木鱼之声在晨昏间响起，伴随喃喃梵呗，在达蓬山巅回响不息。来自八方的善男信女，不顾山道崎岖，不辞千辛万苦，都把登达蓬山瞻仰佛迹，在佛迹寺烧上几炷高香当成人生一大愿望。现重建的佛迹寺依托“千年佛迹”，再现当年古寺的宏伟壮丽。佛迹寺在主轴上依次排列天王殿（山门）、大殿、藏经楼，东西角楼、祖师殿、伽蓝殿、药师殿、弥陀殿及长廊等分列左右两翼，共同组成佛迹寺的主体礼佛空间。香客察、僧察以及念佛堂组成院落，由北向南依次叠落。东侧由方丈院、素菜馆、钟楼、斋堂、居士察组成，观音院单独设于东端。
有道是“东拜海天佛国，西新千年福地”，浙东名寺佛述寺屹立于郁郁葸葱的达蓬山段，保估各方香客一生平安。
天王殿
佛事
佛迹
宋·舒亶
苍崖绝壁印苔痕，陈迹千年尚似新。
杖履纷纷走南北，几人不是刻舟人。
游香山佛迹
宋·周铐
灵山名达蓬，香水裔唐替。
龙祗久狡护，云物脐深谷。
拂衣向劫中，神斧断苍玉。
至今天人尊，灵迹印金栗。
颇闻开土忏，飞锡隐岩麓。
坐令湖海间，香供走川陆。
辑弱虚报地，色相俨金屋。
缅想旧巾瓶，犹能慰心目。(www.xing528.com)
篮舆访莲社，一笑欣自足。
抚事动幽静，畴能念荣辱。
松炉袅如见，余力付棋局。
更觉梦中身，脩然百无欲。
佛迹禅院
清·王滁
何年留佛迹，古寺已荒凉。
庭草几回绿，岩花犹自香。
空山诳伏虎，世路总亡羊。
若问把昙意，轻风满竹廊。
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大殿一角
厚崖石刻
日本前首相羽田孜题泰渡庵
秦渡庵即是纪念徐福东渡的庵堂
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