东钱湖畔福泉山大您禅寺，定者名的六朝古利，定东钱湖地区佛教文化的发祥地。据史料记载，大慈寺始建于五代后晋天福三年（938），至今已有1070年的历史。四明史氏，在南宋时期是鼎盛的名门望族，名震朝野。史弥远在朝掌政26年，地位显赫，其父史浩是宰相，其堂侄史嵩之也是南宋宰相。我国古代名门望族，普遍都有祖宗香火庵，东钱湖史氏也不例外。根据宋《宝庆四明志》记载：“大慈山，在鄞县东六十里东钱湖下水岙，南宋丞相史弥远葬母之地，以此著名。”又据元《延祜四明志》记载：“大慈禅寺，宋绍兴二十年（1150）重建。宋嘉定十三年（1220）宋丞相史弥远立。”南宋时期的大慈禅寺殿宇相当宏伟，从现在尚可以看到的殿宇佛堂的遺址石阶来看，建筑面积大约在11000平方米，有禅房五百余间，并有“千僧过堂”之说。寺前建有占地二千六百余平方米的放生池，亦称万工池，池旁建有9米多高的精工细刻的七座石塔，要比现在天童寺、阿育王寺的寺前七塔更高更精细，有“天童七塔不如大慈一塔”之说。根据日本著名佛学家村上博优先生考证，天童寺是中国佛教五大名山之第三，阿育王寺是中国佛教五大名山之第五，而大慈禅寺则是“浙东甲刹。大您样守成了南术名寸，名寸有名帽。史你远任南宋右水相时，曾聘请中国禅宗高僧笑翁妙堪大和尚为大慈禅寺主持。1223年，日本高僧道元法师到鄞县天童禅寺、大慈禅寺切磋佛学妙谛，回国后，创建了日本曹洞宗，成为日本曹洞宗的开山祖师。南宋时，先后有五位日本高僧来大慈寺讲经论法，研究禅学，回国传法，在日本建了两座大慈寺，尊东钱湖大慈寺为祖庭。由于南宋时期中日高僧互相交流佛学，往来密切，使当时的大慈禅寺名震东瀛。宋以后，史氏后裔曾在大慈寺旁的慈云岭砌石百丈，垒成假岭，峦疊嶂，松樟掩荫，四周群山环抱，前有一泓小溪，山水相映，宛若仙境，为钱湖东岸的旅游胜地。明清时，大慈寺建筑渐毁。
“文革”期间，大慈寺七石塔及两只相对匍匐的石贔质也被毁坏。现在，兴建中的大慈禅寺占地面积尚有3671.20平方米，建筑面积为2285.50平方米。山门三开间，门前有石鼓一对。大雄宝殿、万工池也已整修一新，寺内青龙泉水源源不断，游客香客畅饮龙泉水，大慈禅寺真正迎来了复苏的春天。
大雄宝殿
老房
诵经
赠大慈寺嘛翁开士诗
宋·史守之
挂锡云飞处，心闲境亦闲。
万缘空俗想，一体饱松关。
身幻从此化，风高未许攀。
繁华满眼底，付与水潺潺。
泛舟钱湖八寺诗
明·徐渭
花雨净气埃，仙舟镜里回。
湖平孤屿出，天阔万峰来。
云掩全藏寺，山青尽点苔。
惟余孟夫子，迢递独寻梅。
大慈寺
明·李堂
梵王宫殿七浮图，殿址层层漫绿芜。
幸有老松人不剪，满林落日正唬乌。
大慈寺
明·李邺嗣
渐远山麓行，风轻拂五里。
细麦秀哇吐，野色亦可喜。
为慕赞公房，遥寻烟霭里。
竹色拥山门，浮图漾池水。
坦步登山堂，静气肃席几。
坐处一峰尊，双峦夹恭峙。
幽岚四面来，松涛入倾耳。
延我上绳床，传瓷亦移容。(https://www.xing528.com)
叙别惜匆匆，后期嘱相俟。
旁有宋相坟，飨亭若初起。
六皮一塔瓶，此公翻血祀。
大色批碑倒，遗笑冷人齿。
岂得山水灵，报应夺常理。
一重驰冬青枝，太息追所思。
大慈寺
当代·曹厚德
万工池外溪，昼夜水流西。
枥伏识途马，笼关报晓鸡。
满坡茶树嫩，一径竹篁齐。
墙外花争发，晨莺带露啼。
赠大慈寺哧翁开士诗
宋·史守之
挂锡云飞处，心闲境亦闲。
万缘空俗想，一钵饱按关。
身幻从此化，风高未许攀。
繁华满眼底，付与水潺潺。
胜缘结香火，来游初地；
古寺重湖山，历数名贤。
大力弘扬佛法，已遍东南西北；
慈心普度众生，不分上下高低。
暮鼓晨钟，惊醒世间名利客；
经声佛号，唤回苦海梦迷人。
地址：鄞州区东钱湖福泉山
邮编：315134
电话：0574-88375200
交通：宁波市区汽车东站乘901路公交车到钱湖镇转乘钱湖镇到福泉山的960或966路公交车
远眺
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