阿育王禅寺是我国现存唯一以阿育王命名的千年古刹。寺座落在鄒山分支育王山之西麓，面对玉几山，左界育王岭，右是赤莹山峡谷，三山拥处，古木参天，修竹蔽日。寺在山岙之底、峰峦之中，四周翠岗坑蜒，群陵起伏，向来被称之为“六殊胜八吉祥地”。早在南宋嘉熙元年（1237），就被宋理宗列为“天下五山之第二”。明洪武十五年（1382），被诏定为“天下禅宗五山之第五”。
阿育王寺之所以闻名遐述，不仅因为风光秀丽，殿宇巍峨，而且是由于它拥有一座舍利宝塔。据《浙江通志》记载，晋武帝太康三年（282），有高僧慧达求得舍利宝塔于会稽之虾山（今鄞州），连于其地结卢守护，是为阿育王寺之创始，亦为佛教流入鄞州之先河。东晋安帝又照允年（405）。舍利宝塔从乌石岙慧达结茅处迁到现址。南朝宋文帝元嘉二年（425），玛常住因，又增创初宇。梁武帝普通三年（522），命建殿堂房屋。玛额为“阿育王寺”，阿育王寺名闻天下。塔居神州第一。一时名士傾心版向。
有王寺自创始这今。寺宇屡遭劫难，儿经兴袋，但均能得到恢复。河育王章现存的规械和布局基本上保持明清时期的格局，寺内主安建筑亦多为明清时期重建重修，占地面积124400平方来，建筑面机3万多平方来，拥有程堂楼阁。轩院杂室700余间。专坐北朝南，平西布局由南而北次第升高。整个建筑规模慮大，结构古朴，楼阁轩敝，飞接雕梁，是一座富有民族风韵、与山川彩色相和谐的建筑料。整座建筑以天王程，大雄宝殿。会利殿为中心。左右翼分，其影如风凰展翅，气势壮画。历代文人墨客至阿育王寺赔仰者络绎不绝，王安石、苏东坡。董其品，康有为、梅调鼎等名流皆曾盘柜于此，题诗作词。留传后世。至令存于争内的唐。宋。元、明、清历代碑瞞石刻计五十余方，有唐范的所书《大唐阿育王寺雪住田碑），宋等状镇书（家奎阁峰铭》、宋张九盛撰书《妙喜泉铭》，有宋孝家御制的“妙胜之殿”、宋高家御书“佛顶光明之塔”，清乾隆皇青御书“觉行俱园”等。阿有王寺是全国重点文物保护单位。最近十余年间，阿育王寺不仅的现恢复，还兴建了大悲阁、方支程、开山堂、禅堂、白云计院等殿堂，各殿佛像金碧辉煌。阿盲王寺，就像一颗璀璨的明珠镶嵌在东海之滨的群山之中，光彩夺目。
阿育王寺全景
东塔
近年新建，其规模为浙东之冠。
明·日本画家雪舟《育王山图》
胜地涌灵光，烛彼尘世大千，非山非水；
浮图开法门，入我佛门平等，无圣无凡。
左璎珞，右宝憧，东浙仰禅宗，是处法门不二。
松放光，龙放光，南州崇佛教，个中妙谛宜参。
刘萨河跋涉山川，由吴丹阳，汴洛下，而达鄮峰，闻地中有金石声，始瞻宝相；
晋义熙经营殿宇，历宋元嘉，梁普通，以迄昭代，阅世上几沧桑劫，不改常观。
范处士在育王寺书碑因以寄赠
唐·于李友
墨妙复辞雄，扁舟访远公。
雪天书梵宇，霜月步莲宫。
迹寄双林下，名留劫石中。
遥知松径望，棠叶满山红。(www.xing528.com)
寄育王大觉禅师
宋·王安石
山木悲呜水怒流，百虫专夜思高秋。
道人方丈应无梦，想复长吟拟慧休。
游育王
宋·舒直
参天松柏绿阴阴，古佛岩前一路深。
猿鸟不惊如有旧，云山相对自无心。
数泓寒水云藏雨，十里轻沙地布金。
杖履更知非世境，上方日日海潮音。
地址：鄞州区五乡镇宝幢
邮编：315112
电话：0574-88338558
金峨裨寺大雄宝殿
重建在古寺遗址中抽线中心部位的高台基石上，正中供奉贴金的佛祖像，两侧供奉造型各异的二十五圆通和万尊玲珑小巧的金佛像上方题有“人三摩地”四字，两旁楹联是：古刹忆开山，寓百丈高僧，无缘九仞间风.留偈神仙事；金峨弘弘德，联遐方善众，有意三千弱水，修心明镜台。
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