《春秋繁露》揭示王道实现的关键与《春秋》终结祸患

导读

宋王尧臣等《崇文总目》收录本篇标题作“会盟要”。依照周礼，诸侯不是朝觐周天子的时候不能离开国境，所以《春秋》记载会盟，多是表示憎恶的意思，因为诸侯自作主张结盟，违背礼制。本篇重点并不在批判会盟，而是强调王道的实现要以绝细恶为前提，提出天下无患、人性善、风化清廉、王道兴盛的理想政治实现阶梯，并强调《春秋》具有绝细恶、正是非的功能。

至意虽难喻1，盖圣人者贵除天下之患。贵除天下之患，故《春秋》重而书天下之患遍矣。以为本于见天下之所以致患，其意欲以除天下之患，何谓哉？天下者无患，然后性可善；性可善，然后清廉之化流；清廉之化流，然后王举道，礼乐兴，其心在此矣。《传》曰：“诸侯相聚而盟。”君子修国曰：此将率为也哉。2是以君子以天下为忧也。患乃至于弑君三十六，亡国五十二，细恶不绝之所致也。辞已喻矣，故曰：立义以明尊卑之分；强干弱枝以明大小之职；别嫌疑之行，以明正世之义；采摭托意3，以矫失礼；善无小而不举，恶无小而不去，以纯其美；别贤不肖，以明其尊。亲近以来远，因其国而容天下，名伦等物4，不失其理。公心以是非，赏善诛恶而王泽洽5，始于除患，正一而万物备。故曰大矣哉其号，两言6而管天下，此之谓也。

注释(www.xing528.com)

1至意虽难喻：至意，极致高明的深意。喻，明白、理解。2此句当作“君子曰：此将率为修国也哉。”意思是，君子认为：这是要率众修治自己的国家。3采摭（zhí）托意：摭，拾取。择取历史事件来寄托心意。4名伦等物：给人事安立名号伦理等级秩序。5洽：遍及，普遍。6两言：指“褒贬”二字。

译文

圣人极致高明的深意虽然难于明白，但大概圣人是会重视铲除天下祸患的。重视铲除天下祸患，所以《春秋》也重视并详尽周遍地记载天下的祸患。认为将展现天下之所以招致祸患的原因作为根本，意在想要铲除天下的祸患，这是什么意思呢？天下没有祸患，然后人性才能成善；人性成善，然后清廉的教化才能流行；清廉的教化流行，王道才能施行，礼乐才能兴盛，圣人的用心就在这里了。《公羊传》说：“诸侯聚会盟誓。”君子认为：这是要率众修治自己的国家。所以君子把天下的事作为自己所忧虑的事。祸患达到三十六位君主被弑杀，五十二个国家被灭亡，这是由于没有断绝小的恶行的结果。言辞已经表达清楚了，因此说：建立正义以辨明尊卑的区别；使树干强大使树枝弱小，以辨明上下的职责；区分有嫌疑的行为，以彰明匡正社会风气的道义；择取史事以寄托自心，以此矫正失礼的行为；善事不因其小就不列举，恶事不因其小就不消除，以使美德更纯净；区别贤能和无能的人，以表明尊重贤者。亲近身边的人以招徕远方的人，借自己的国家而包容整个天下，安顿人伦名号秩序，不失固有的理序。以公心来正是非，奖赏善行而诛讨恶行，君王的恩泽就能流布天下，从铲除祸患开始，起始端正了，所有事都会完备。所以说《春秋》的名号真是伟大，褒、贬两个字就可以管理天下，说的就是这个道理。