【摘要】：中国传统建筑的主要式样是殿宇式，寺观作为后起的建筑，在这种文化背景下，也无法摆脱这种传统范式的约束。由“殿”之称可见封建皇权地位的逐步上升和佛道二数与统治势力间的对峙亲近状况。这种建筑风格极大地影响到寺观的外观风格，以致于两者之间无异可别，这表现出传统文化对于宗教发展的深刻制约和宗教在特定环境发展下的无可奈何与入乡随俗。值得一提的是，喇嘛教的喇嘛庙受藏式建筑的影响，呈现为碉楼式的外观风格。
中国传统建筑的主要式样是殿宇式，寺观作为后起的建筑，在这种文化背景下，也无法摆脱这种传统范式的约束。从字义上讲，“殿”指高大的房屋。《初学记》卷二四引《苍颉篇》：“殿，大堂也。”颜师古注《汉书·霍光传》“
数鸣止天子宫中”云：“古者屋室高大，则通呼为殿耳，非止天子宫中。”后来才发展为指帝王宸居和祀奉神佛之所。“宇”指屋檐，后指房屋。《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”由“殿”之称可见封建皇权地位的逐步上升和佛道二数与统治势力间的对峙亲近状况。
大致而言，殿宇式建筑的基本特色是：以方形作为空间隔定的惯常形式，以山形两坡作为空间封闭的格定顶式，以台阶、地基和崇峻屋瓦互相呼应，正面屋顶与台阶之间的立面多以木质窗棂相间而成，很少用封壁，左右两面的山墙上极少开窗辟门，有些只开通风口。这种建筑风格极大地影响到寺观的外观风格，以致于两者之间无异可别，这表现出传统文化对于宗教（不管是外来的还是本土的）发展的深刻制约和宗教在特定环境发展下的无可奈何与入乡随俗。当然在一些少数民族聚居的地区，其建筑风格与其民族传统特色相应而表现出异于汉式的格局。值得一提的是，喇嘛教的喇嘛庙受藏式建筑的影响，呈现为碉楼式的外观风格。元明以下，随着藏传佛教的向东扩展，中原各地也出现了喇嘛庙，并呈现出汉、藏、蒙、满等民族特色融合的效果，如河北承德的外八庙和北京的雍和宫等。(www.xing528.com)
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