中国寺观建筑的独特结构技术及其魅力

木构架是中国古代建筑的传统，这个传统从原始社会基本上一直延续至明清时期，这也是世界上独一无二的建筑体系。此外还有竹构架、石构架和土木构架等结构方式。

木构架是以木为梁柱形成间架，分承建筑上部的一切负荷。这种木构架的特征有二：①它采用榫卯安装的方法，将各种不同形状的木构件组合在一起，非常坚固。②运用斗拱。它本来是用作承托梁枋和支撑屋檐的，后来又有所发展。有时斗拱还被用来表示建筑物的等级和用作重要建筑物的装饰。

中国寺观建筑的外观多为殿宇式，而其结构技术是以木构架为核心的，但在具体处理上能够大胆发挥，产生结构合理、规模宏伟的独特效果。如山西五台山佛光寺大殿，建于唐大中十一年（857），是我国现存木构架结构的最早建筑之一。它的大殿为典型的抬梁式木构架结构，内外两周排列着36根圆柱，形成面阔7间、进深4间的柱网分隔。同时为扩大空间，还进行移柱、减柱的技术处理，即柱网排列除尽间为竖5外，其余主间、次间均为竖4，既使殿中空间增大，也显示出了古代建筑技术的匠心独运。为增加结构稳定和审美效果的斗拱，也被寺观建筑常用。佛光寺大殿的木质斗拱仍然是迄今最早的实例。它的柱头铺作出双杪双下昂，第一跳和第三跳偷心，第二跳华拱跳头施重拱，第四跳跳头昂上令拱与耍头相交以承替木及撩檐椽。后尾则第二跳华拱伸引为乳袱，昂尾压于草袱之一，其下昂嘴斜杀为批竹昂。转角铺作于角华拱及角昂之上，更出由昂一层，其上安宝瓶以承角梁。展的内柱出华拱四跳以承内槽四椽袱，全部偷心，不施横拱，后尾与外檐铺作相同。其后斗拱被大量运用，形式多样，极富变化，如天津蓟县独乐寺山门的双杪单拱偷心、河北正定龙兴寺转轮藏殿平坐的三杪单拱计心、江苏吴县玄妙观三清殿下檐的单昂与内槽斗拱的上昂等。

藻井在寺观建筑中的运用也很普遍，它是天花板上的一种装饰处理，一般为圆形、方形或多边形的凹面，上有各种花纹、雕刻和彩画。汉代出现平棋藻井，魏晋南北朝的石窟中已很普遍。唐代多为顶，至明清时演变为方井格，上画团花龙凤，成为真正的天花板。例如河北景县开福寺大雄宝殿的四方八角藻井。(www.xing528.com)

柱础在寺观建筑中很常见，它是柱下的基础，基主要功用是将柱身中负荷的重量载布于地上较大的面积。现存柱础形状的最早实物是五台山佛光寺大殿的，檐柱、内柱同高，约为柱下直径的9倍。柱身上端微有卷杀，柱头紧杀作覆盆状。宋代有直柱、梭柱之别，而柱础多为雕饰精美的莲瓣、山水、花草等覆盆。元代以后，北方以直柱为主，梭柱仅见于南方。至清，柱础多为鼓镜。

值得一提的是，许多寺观建筑中的无梁殿确是砖石构架结构的代表珍品。中国现存最大的无梁殿建筑是江苏南京灵谷寺的无量殿，建于明洪武十四年（1381）。殿内结构用砖券代替木梁，正面开五间，每间1券，每排5券，中央一间券洞最大，横跨11米多，高14米。殿顶为重檐九脊玻璃瓦，大屋脊上竖有3个琉璃制小喇嘛塔。殿的内部虽为券洞，但外部仍仿木构架形式，檐下有挑出的斗拱，立面还建有门窗，为一采用多样券法、错综连合构成的建筑。此外还有山西五台山显通寺的无量寿展、四川峨眉山万年寺无梁殿等。