环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。(www.xing528.com)
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林荫翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
《醉翁亭记》是我国北宋政治家、文学家欧阳修所作，醉翁亭是宋僧智仙修建。欧阳修为滁州太守时，纵情山水，常来此亭宴饮，因以“醉翁”自号，亦以名亭。文章以自然流畅的笔调既描写醉翁亭及其周围的美景，又描绘了各种游人的游兴，描绘风景似一幅导游图。先介绍“环滁皆山”的大背景，再引导读者观察“西南诸峰，林壑尤美”而山色葱郁、幽深秀美的琅琊山。再在“闻水声潺潺”，“峰回路转”后，才见到翼然临于泉上的醉翁亭。文章除了用以面到点、移步换形的方法写景外，还着意写山间朝暮与四时的景物变化。景虽不同，但人们仍游乐无穷。游人离去，禽鸟也知山林之乐。文章将叙事、写景、抒情、议论融为一体，语句骈散相间，音节抑扬顿挫，是一篇历来为人们赞赏的山水游记。
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