【摘要】：因为中国古典园林追求自然，所以，对于植物的整理也尽量体现出自然美的状态。姿美主要从树冠、树枝、树皮以及树叶四个角度来追求植物姿态的自然美。植物不仅对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。图6-7枫叶图6-8紫薇动物是园林中的为数不多的真正活动的因素，与植物一起构成了古典园林生机勃勃的自然美景，所以，中国古典园林也重视饲养动物。明清园林中的动物种类繁多，有白鹤、鸳鸯、金鱼、鸟、蝉等。
在造园艺术中，山为骨架，水为灵魂，而花草树木则是毛发。花草树木是造山理水不可缺少的因素。因为中国古典园林追求自然，所以，对于植物的整理也尽量体现出自然美的状态。在造园艺术中，设计者花木的选择一般从以下三个方面考虑。
一是姿美。姿美主要从树冠、树枝、树皮以及树叶四个角度来追求植物姿态的自然美。
二是色美。树叶、树干、花卉都要求有各种自然的色彩美，如红色的枫叶（见图6-7）、绿色的松叶、白色的玉兰、红色的紫薇（见图6-8）等。
三是味香。味香追求的是自然淡雅和清幽的感觉，不可过于浓郁，比如，蜡梅和兰花就比较合适。
植物不仅对园林山石景观起衬托作用，又往往和园主追求的精神境界有关。例如，竹子象征人品清逸和气节高尚，松柏因四季常青象征着长寿，莲花象征洁净无瑕，兰花象征幽居隐士，玉兰、牡丹、桂花象征荣华富贵，石榴象征多子多孙，紫薇象征高官厚禄等。
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图6-7 枫叶
图6-8 紫薇
动物是园林中的为数不多的真正活动的因素，与植物一起构成了古典园林生机勃勃的自然美景，所以，中国古典园林也重视饲养动物。最早的苑囿中，虽然圈养的动物种类很少，但也已经被作为观赏、娱乐的对象。到了魏晋南北朝时期，园林中则出现了众多鸟禽，使之成为园林山水景观的天然点缀。唐代大诗人王维养鹿放鹤，以表情趣。宋徽宗更是凭自己的权利集天下珍禽异兽，放置在他的艮岳之中。明清园林中的动物种类繁多，有白鹤、鸳鸯、金鱼、鸟、蝉等。园林中的动物，有些是人为养殖的，有些是自然生成的，不管是哪种类型，都可增加园林的野趣，使人造园林更接近自然。
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