乾陵(见图5-15)是陕西唐代十八陵中的一个陵墓,也是唐十八陵中保存最好的一座,位于陕西省咸阳市乾县的梁山上,为唐高宗李治与武则天的合葬墓,两帝合葬在古代陵墓中也是绝无仅有的。乾陵是唐代“依山为陵”纪念性建筑工程的杰作。乾陵由内城、外城和部分附属建筑组成,是唐代帝王陵墓中唯一发现有双重城垣的墓葬,内城、外城分别象征京城长安的皇城,官员与士民居住的郭城,其格局也反映了当时中国古代都城的整体格局。外城目前已无迹可寻。内城则有青龙、白虎、朱雀、玄武四座城门,朱雀门居南,门前有一条宽大笔直的司马道,旁边有华表、石人、石马、石鸟、石碑、石狮等精美的石刻艺术品。

图5-15 乾陵
据考古工作者勘查得知,陵园内城约为正方形,总面积超过200万平方米。城内有献殿、偏房、回廊、阙楼、下宫等。
乾陵出土和发掘的文物主要有述圣纪碑、无字碑、石雕石刻以及陪葬陵等。述圣纪碑位于司马道西侧,与无字碑相对。由武则天亲自撰写,其子唐中宗李显书丹,是为歌颂唐高宗而立的一块功德碑。此碑也开创了帝王陵前立功德碑之先例。全碑由顶、身、座等部分构成,碑首象征太阳,碑座象征月亮,中间五节象征金、木、水、火、土五行。无字碑位于朱雀门外的司马道东侧,通身取材于一块完整的巨石,给人以凝重厚实之感。碑额未题碑名,因其碑额阳面正中一条螭龙,左、右两侧各四条,共有九条螭龙,故亦称“九龙碑”。乾陵有许多石雕石刻。周围还有17座陪葬墓,计有太子墓2座,王墓3座,公主墓4座,大臣墓8座。1960年到1971年期间,已先后发掘了永泰公主、章怀太子、懿德太子、中书令薛元超、燕国公李谨行等5座陪葬墓,出土珍贵文物4300多件。其中,有100多幅绚烂多彩的墓室壁画,堪称中国古代瑰丽奇绝的艺术画廊,《马球图》《客使图》《观鸟捕蝉图》《出猎图》《仪仗图》等壁画,不仅对研究唐代绘画,而且对研究唐代建筑、服饰、风俗习惯、体育活动、宫廷生活、外事往来等具有重要价值。
1961年,乾陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。(https://www.xing528.com)
案例分析
“驾崩”一词的由来
我们经常在影视剧或文学作品中听到“驾崩”一词。在古代,“驾崩”一词可不是所有人都可以使用的,只有皇帝死亡的时候才叫“驾崩”。我国封建社会时期,由于严格的等级制度,连死亡的叫法也因为等级的不同而各不相同。死,在古代也是有等级的,不同等级有不同称谓,《礼记》中讲,天子死称为“崩”,诸侯死称为“薨”,大夫死称为“卒”,士死称为“不禄”,庶人死称为“死”。
那么,为什么皇帝的死称为“驾崩”呢?
案例分析:驾,原是古代车辆的总称,或专指帝王的车乘,如车驾、銮驾。明朝张自烈撰的《正字通》记载:唐制,天子居曰衙,行曰驾。“驾”,也是古时对皇帝的尊称。另据《说文解字》记载:“崩,山坏也,从山,朋声。”所以,崩的本义是山倒塌。在古代,人们往往把天子的死看得很重,常用山倒塌来比喻。因为皇帝是有权力驾驭和支配臣民来维护国家稳定的领导,属于一种精神支柱,所以,皇帝死后,精神支柱也就倒塌了。因此,“驾崩”是古人用来专指皇帝死亡的一种尊称。
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