“文化底蕴”有着十分广泛的内涵，生活习俗也是文化的范畴。文学、艺术、生产技术、科学技术本就来源于生活，也是在历史发展过程中不断被创新的。一个民族生活习俗的先进与落后，体现着一个民族文明程度的高低。生活习俗包括服饰、居住、饮食、婚姻、葬丧、宗教等方面，与该民族的文学艺术和科技发展密切相关，可以说是民族声乐风格形成的源泉。四川阿坝州的藏族同样历史悠久，是吐蕃王朝向东扩展，与当地许多羌氏部落不断融合而逐渐形成的。在一千多年的发展中，本地区的人民形成了自己独特的生活习俗，也直接反映在他们的文化艺术中。藏族地区盛行藏传佛教，也就是喇嘛教。
宗教活动以念经为主要内容，其中喇嘛在念经时要吹奏曲子，以显示喇嘛教的神圣和仪式的庄严，由此产生了本地区的佛教宗教音乐。这种佛教音乐，音乐形式单一，旋律单一，但节奏平稳，对该地区民族音乐的发展也起到了促进发展作用，在藏族祭神时的歌舞音乐中表现了这种影响的作用。阿坝州藏区还流行跳“锅庄”舞，相传锅庄起源于8世纪，是为庆祝西藏第一所寺院建设落成，在庆祝典礼上组织的一种民间歌舞表演形式。尽管现在的“锅庄”曲调流畅，节奏明快有力，歌词多为歌颂爱情、家乡风光和劳动生活，难以见到宗教音乐神秘的痕迹，但是它的诞生却与宗教活动密不可分。跟国外的宗教活动类似，天主教在举行弥撒时，也要演唱复调风格声乐套曲《天主怜颂》《荣福经》等，17世纪起演唱巴赫的《b小调弥撒曲》等宗教歌曲，在追悼仪式上还要演唱《安魂曲》，十八九世纪后，由管弦乐队伴奏的大型合唱曲《安魂曲》，还可以在音乐会中演出，如莫扎特、威尔第等人的《安魂曲》，只是内容已逐渐超出了宗教的范围。这些与我们汉民族声乐风格的形成有着不同取向。另外，许多民族在婚礼和丧葬上都要唱有关内容的歌曲或演奏有关的音乐，婚礼歌曲曲调欢快，节奏活泼；丧葬音乐旋律深沉，气势凝重，与当时的场合十分融洽、协调。我国现在通用的《哀乐》就取材于陕北的民间《将军令》等曲调，只是把节奏放慢了，某些方面作了艺术加工，但归根结底还是来源于人民生活中。(www.xing528.com)
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