《物种起源》：小读者彩绘版及其历史背景

达尔文的理论传播到中国的时间，还是相当早的。1873年，上海《申报》上刊登了一条“新书资讯”，介绍了英国博士“大蕴”发表的新书《人本》。“大蕴”是达尔文名字当时的译音，《人本》是指他于1871年出版的《人类的由来及性选择》。而这本书是《物种起源》出版后，达尔文续写的姐妹篇。当时的清朝大臣李鸿章，正在推行洋务运动，所以达尔文学说在中国传播很快。

物竞天择

中国人没有相信上帝造物的基督教传统，所以对演化论的接受根本没有什么困难。加上自鸦片战争以 来，中国受到西方列强的侵略和欺凌，对“物竞天择”和“适者生存”的概念，很容易产生共鸣并接受。

留英“海归”严复，在1895年编写了《天演论》，他是从赫胥黎《进化论与伦理学》一书中，抽出来介绍达尔文演化论的部分内容，并且加进去他自己的很多见解和想法而完成此书。

而《物种起源》最早的中译本，是留学德国的马君武用文言文翻译的，在1903年发表，但只有两章，而全书翻译的完成还要等17年。

百年误读

马君武1903年发表的两章译文，是《物种起源》最重要的两章：第三章“生存竞争”和第四章“自然选择”，分别以《达尔文物竞篇》和《达尔文天择篇》的单行本出版。1920年，马君武发表了全书的译本——《达尔文物种原始》。

值得注意的是，《物种起源》传入中国后，被严复、梁启超、孙中山等期待变革强国的人物，拿来作为变革社会的希望，因而，他们把自然选择理论，更多地当成了社会学的理论去解读和宣扬。《物种起源》原来的生物学价值，反而被忽略了。从某种意义上来说，这本书在很长时期内被很多人误读了。(www.xing528.com)

白话文《物种起源》

直到20世纪50年代，也就是《物种起源》问世近100年后，才有白话文的中文译本出现，这就是由周建人、叶笃庄和方宗熙合译的《物种起源》第六版，也是在中文世界影响最大的一个版本。

2009年是达尔文诞生200周年、《物种起源》问世150周年，世界各国都举行了隆重的纪念活动。中国在北京大学举办了纪念达尔文的国际学术研讨会。

【注释】

[1]“混融遗传”是基于当时人们对遗传的认识，认为来自父母双方的遗传物质，在孩子身上就像把不同颜色的油彩搅和在一起那样，可以混合融汇起来，便有了“混血儿”的说法。现代遗传学告诉我们这是不科学的， 由于基因是数码的、可数的，因而是不可混合的。因此， 白种人和亚裔结合所生的所谓“混血儿”的眼珠，要么是蓝色的，要么是黑色的，而不会是半蓝半黑的。

[2]定量是一种可以测量的物理性质，是与“定性”（即确定物质的性质或成分）相对的概念。比如说，我们说姚明个子很高，这是“定性”的，因为这只说明他比常人高，但他究竟有多高呢？如果我们说姚明有2.26米高，那么这就是“定量”的了。