宝光寺位于成都北郊的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。寺院占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映，殿宇深幽，古木葱茏，院内五殿十六院层层递进。其规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一。正对寺院门口有一大“福”字，人们纷纷举手闭眼前行，看看是否能够摸到，以期给自己和家人带来幸运。这是中国人祈福的一种方式，也是民众的内心期盼，如同烧香拜佛一样，祈求平安吉祥。在宝光塔前，讲解员带领我们绕塔三圈，以求好运。塔座四周，几幅乐伎图吸引以我们的眼光，大家纷纷了解乐伎图历史、构造、内容，十分专注。近几十年来，中国音乐史学的发展对于现存的考古发现和图像解读已有深入的研究，取得了一定的成绩。
罗汉堂塑像令人难忘，着实是一个艺术殿堂。一个个千姿百态，妙趣横生。形态表情富于变化，姿势动作迥异。诸多塑像，是运用浪漫主义手法通过大胆的夸张和丰富的想象创造出来的。有胖有瘦，有老有幼，有高有矮，有美有丑……表情或喜笑颜开，或满面愁容，或慈祥和善、神态可掬，或横眉瞪眼，或文静端庄，或勇武剽悍、威风凛凛，或憨厚滑稽，或狡黠老练……有正襟危坐，合掌参禅者；有跷腿抱膝，怡然自得者；有张口振臂，谈笑风生者；有闭目托腮，若有所思者……其动作或持物，或不持物，而所持物件又各有区别：有持数珠、木鱼、宝杵、禅杖等法器者，有持钵盂、书卷、拐杖、拂尘等用品者，有玩蝙蝠、蟾蜍、仙鹤、麒麟等灵物者，有捧灵芝、仙桃、佛手、石榴等瑞果者……同时，其衣着的款式、色调、纹饰也各有差别，这些都与人物性格和所处环境巧妙配合，从而使五百多尊塑像造型千姿百态，各有旨趣。到此游人，要么举起手指，数来数去；要么沉下心来，仔细端详，寻找佛缘。不管怎样，这些神话了的佛祖，来自生活，还原于生活，已经成了人们不可或缺的精神支柱和文化之源。在我看来，佛祖长留心间，精神永驻心田，自然就会心情超脱，理解红尘诸事。(www.xing528.com)
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