如果把流行音乐作为一个学术概念来加以讨论，首先应具备讨论对象的学理基础和研究视角。作为一个文化学者来讲，看待一种社会现象应采用的学术立场和分析判断能力非常重要，否则没有在一个语境下讨论同一个问题，意见往往相差很远，以至于水火不容。更何况作为一个音乐工作者，一个具有专业知识和专业审美能力的人已经不是一位“自有好恶”的普通音乐听众，而是一个具有深刻理性认知的科学研究人员。文化是人的精神产物，复杂而又丰富。“流行音乐是先进文化”看似有一定道理，是“时代曲”，代表着一个时代的积极因素，又是工业文明的后果，本身就具有先进性。这实质上就是承认了西方和中国的先进与落后，就是承认了农业文明和工业文明的先进与落后，使人自然而不自然地陷入文化进化论的沼泽之中。说文化有先进与落后之分，是等于根本就不懂文化的内涵和意义。如今后现代理论，文化进化论思想已经被诸多西方学者所质疑。然而，由于西方殖民化后果的影响，像中国这样的发展中国家，无论是各级政府还是社会各界，因为忙于追随西方的现代化，忙于与国际接轨，盲从于西方资本主义的主流意识形态，却对西方现代文化成果，也别是文明反思的卓越见解，没有足够的注意和整体的了解，形成知识上和思想上的盲区，至今在国内仍然有很大的市场。
流行音乐是随着商品经济的发展而兴起的，他本身就具有商品性。因此，它是诸音乐形态中最为复杂的音乐现象，也是对社会各种生活的真实反映与写照。国外在流行音乐生活中除了一些积极的因素，如音乐作品和著名歌星之外，也常常伴随着粗俗和消极的作品问世。文章写道：“官方曾经认定流行音乐是一种低俗文化、黄色文化，这种认识一直到现在都广泛存在。这不是一种客观的认识，也并没有站在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的角度上考虑问题，这种‘凡是革命文化之外的都是反革命’的观念要不得。”我们为什么会有这种观点？20世纪理性权威的崩塌和摇滚乐的勃兴，也许是相互联系起来才能把握的社会现象。“摇滚乐音乐的重要意义在于它唤起了非理性的激情……摇滚音乐具有一种只对性欲——不是爱情，不是爱欲——的吸引力，也就是野蛮的吸引力；但是性欲是未发达的、野蛮的。这种音乐应答儿童正在显露的青春期性欲的萌动，而且认真地引导、诱出使之合法化。”[5]摇滚音乐因为蕴含了反叛的冲动，逐渐成为20世纪后期几代年轻人尊奉的“圣经”。“从这样的意义上看，摇滚乐迷和吸毒者都充当了反叛文明而认同原始或野蛮的感觉先锋。”[6]笔者以为，曾有一时流行音乐的内容却充斥着大量的消极因素，除了大量的“色情化”标签之外，即使宣扬“爱情是永恒的主题”值得颂扬，但是可想而知，如果一个时代充斥着“爱情主题”，必定会陷入“自恋式”的迷茫状态，看似提倡个性，反映人性，实质上宣传“自由主义”和“无政府状态”，非但对社会没有积极意义，反而会像蛀虫一样侵蚀社会内部，宣扬自我，缺乏勇于承担社会责任和义务的时代风气！这样的社会如何体现法制？如何表现文明？当然国家、民族是需要政治家治理和管理的，宣扬时代主旋律，弘扬社会高尚风气，对于提高民族自信心和凝聚力有一定的积极作用。从这一点上来讲，主旋律就是流行音乐。(www.xing528.com)
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