返回山西，问清路线，还是那位饭店的老板，热情地说从大桥的斜侧上去，走一里多就可以到的。一会儿就到。他强调说。
谁知道，又绕了脖子。这条近路果然近，走着走着却没有了路，是一片待种的玉米地。村子眼睁睁就在前面，坑坑洼洼就是过不去。穿过玉米地，来到苹果地，出了苹果地，又是一片麦子地。汽车都急得哇哇直叫。
出村子的时候，才发现，一条直通通的通衢大道就在村子的后边，贪近图便宜，结果费了许多周折。
进入赵村。
赵村应该是当地比较大的村落，与风陵渡镇子紧密相连。村街两侧，都是一水儿的新院，偶然有一两处老院子，也经过了修整。不过，偶尔也会发现一点旧物，在一户人家新起的门楼子两侧，立着两根精雕细刻的柱子，仔细看，却是两根过去门楼前的拴马桩。过去的拴马桩是身份和地位的象征，现在却变成纯粹装饰性的物品，历史的痕迹被压在水泥瓷砖底下，这个拴马桩却咄咄逼人地想讲述一件什么事情。
村子里很是清洁干净，春天里，黄河边上的晋南农村的空气湿润润的，村里人三三两两坐在街上扯闲篇。每一户人家院子里都有高大的梧桐树，婆婆娑娑将太阳光漏得满街都是。村子干净不说，而且还显得静谧，与风陵渡大桥边新崛起的小镇那种喧嚣形成明显的对照。
发现来了陌生人，我们走在哪里，就会牵动几双注视的目光。也正因为如此，访问也很快进入状态，三下五除二，叔叔婶婶，大爷大娘，甜言蜜语就与村民接上头。
风陵渡铁路大桥
这赵村之所以被大家公认为是风陵渡老渡口，是因为风陵老渡上的船工都出自赵村。建国之后，渡口航运归县河务局统一管理，是一个国营运输企业。
企图找船工了解一些情况，不想，最近渡口上出了岔子。
风陵渡公路大桥在1994年竣工通车之后，渡口虽是企业，但已经形同虚设，三十多号人的工资成了问题。村里的人说，那些船工现在都是“下岗职工”，因为工资的事情，这几天正在互相串联要集体上访反映问题。就在我们进村的时候，过去那些船工拉帮结伙上县城去了。
想起对岸潼关渡口的繁荣景象，想想那些有生存之虞的船工们，他们为什么不想想办法，利用得天独厚的渡口发展其他产业呢？
一个文文静静的中年汉子说，风陵渡不比潼关，客源少，渡口废弃之后，游船倒是买了一两只，人少，“漂不住”。他说的漂不住，指的仍然是客源少无法解决这么多人的吃饭问题。汉子说起来，也只能徒然感叹，实在想不出什么办法。
风陵渡渡口由河务局统一经营，这在整条黄河的渡口上还不多见。在风浪里讨生活得心应手的船工们，在旱路上争取生存也得心应手吗？既然见不到船汉，就没有办法想像他们现在的情形。
退而求其次，问有没有老一些的船工？众人想了想，想半天都说，都过世了。你早不来，最有名的老艄公前一个月才去世，活了八十多岁。有人开玩笑说：你们要来也打个招呼，他也好等等你们，等你们了解完再咽气也不迟呀。
没深没浅的玩笑，恰恰是乡村人爽朗达观的人生态度。还是那个文绉绉的汉子忽然说，想起来了，还有，还有几个，刚才我还见在村北头槐树下坐着。说罢，自告奋勇骑个车子前去探察。不一会儿回转来说还在那里坐着呢。说罢就带我们穿巷越街来到村北头。果然，老槐树欲花未花，繁盛的枝条带着挡也挡不住的春意尽情地舒展着。树下，坐着几位老人，正在下棋。
见我们一行到来，下棋的人很礼貌地散了棋局，坐成一排。向导指着一位身体显得很结实的老人说，你就问他，他当了一辈子船户，什么都知道。
风陵渡今天的样子
老人那古铜色的皮肤，让我想起我的祖辈，想起沿黄河见过的那些船工们，他脸上那种沧桑和纯朴让我喜出望外。在每一个渡口，都有这样一张脸在等待着你。
果然，老人也像黄河边那些船工们诙谐幽默。他白了一眼领我们造访的人：我啥都知道？我知道生孩子？
众人大笑。(www.xing528.com)
老人叫赵兴元，今年八十二岁。他三十岁开始做船户，六十岁退休，摆了整整三十年渡口。老人说，赵村全村三千多口人，大都有扳船摆渡的经历，因为在过去，扳船摆渡同时也经营生意，从禹门口贩煤，往河南贩盐，还做粮食生意，是船户，同时也是船主。靠山吃山，靠水吃水，赵村靠着一条黄河，凭着风陵渡吃饭。
在三四十年代，风陵渡每天都有上百条大船停靠。船有多大？最大的船立三根桅杆，装三四十吨货物。最小的当然是打渔船。建国之后，农业社成立，渡口由国家统一经营。统一经营后的风陵渡还有二十多条渡口船每日穿梭来往于晋陕之间，每天平均过渡六七十人。后来，又配了一条大舶船，一次可以过渡二十多辆大卡车。黄河公路大桥未修通之前，晋陕之间的交通全靠船舶摆渡运送。
历史上，晋南地区和关中平原互为表里，风陵渡是连接关中与河东的一个非常重要的渡口，而由河南入秦入晋，风陵渡也是必经之路。即便在今天，晋南农村里人说到省上去，也指的是到西安，而不是上太原。
在老人的记忆里，渡口上最重要的事件有两件。
一是1949年，解放军十八兵团开赴大西北，风陵渡就组织起一百艘大船的船队，日夜不停地运送大军，十多万军马辎重，一连运了一个多星期。老人忽然想起什么，回头看一个戴眼镜的瘦小个子老人说，老尚，你说说。
那老尚头也不回，倔倔地将头掉过一边去。老赵越是劝老尚，那老尚越是来劲，劝一句，往远挪半个屁股，最后干脆头也不抬抽身就走。老赵孩子一样不好意思起来。老赵说：这老一变，小一变，越活越回去了，跟个孩子似的。
原来，另一位老人就是当年组织指挥渡河的船队队长。他名叫尚成功。从老赵的言语里，老赵显然很尊重老尚，老尚一走，老赵显得很歉疚。说了半天，才弄明白，刚才，老伙计两个不知道因为什么抬起杠，弄得老尚下不来台。老尚就不理老赵了。老赵很豁达地一阵大笑。
还有一次是1949 年之后，由西安回乡的山西商人，拖家带口，行李家当全都拥挤在渡口之上，每天像开万国博览会一样，断断续续，大约运了有两年多时间。如果说，头一回是见了一生中最多的人，那么第二回就是见了一生中从来没有见过的财富。
风陵渡简易的过渡工具
老人不知道，他所记忆的恰恰是中国发生翻天覆地变化中最为激烈的两个场景。渡口见证着历史，风陵渡的老木船载着历史来往于两岸。
风陵渡地处山西最西南端，黄河冬季基本上不封冻，所以很少有停船的时候。老人只记得民国十八年冻过一次河，船停了半个多月。但是，一到雨季，河里行船就十分困难，过渡的船都在扯起帆篷，顺风顺水过渡到潼关也就半个小时左右，而风不顺的时候，过渡一次没有两个小时拿不下来。秋天水涨，船在主河道一直下漂，根本靠不过对岸潼关码头上，汹涌暴涨的河水使河船一直漂到河南境内才勉强靠了岸，那时节，也是渡口上最为紧张的一段时间。
船工们对这条从北方奔涌而来的大河充满敬畏。船靠不了岸，能惊出一场噩梦，赶紧延请蒲剧班子给河伯唱几天大戏。每逢初一、十五，行船之前，要备好供品焚香拜过河神大王，将祭品一股脑倾入黄河心才能安下来。风大流急浪淘天，一脚踏在阴阳界，渡口上摆渡也是一碗难吃的饭哪。
老赵有三个儿子，个个都有出息，有在外做干部的，有在村里做会计的。老伴去世已经多年，临别的时候我跟老汉没大没小开玩笑说让他再找一个老伴，老汉脸上顿时一副天真模样，呵呵笑起来说：那不是给儿子们找麻烦嘛！
进村的时候，我们发现许多妇女在自家的门洞前收拾彩绸，把锣鼓摆到村街上。开始还没大在意，以为是村民的一种独特休闲方式，可是，我们一行人要离开村时，满村子里锣鼓喧天，女人伴着鼓点在那里正经八百地扭起秧歌。鼓点激越，锣镲铿锵，彩绸飞舞。问路边的人，原来村子里正在排练节目，农历三月三是祭拜轩辕皇帝的日子。每年三月三，是风陵渡盛大的日子。
原来如此。
赵村是一个拥有三千多口人的大村子，此刻，满村子的人几乎都从家里拥上村街，每一条巷子都是锣鼓喧天。而刚才还坐在那里有说有笑的女人们，突然之间变得庄重和严肃起来，男人们很卖力地敲，女人们很认真地舞，配合得天衣无缝。空气被鼓声和锣镲敲击声震得一阵阵发颤，汉子手里的鼓键上下翻飞，锣镲变幻着花样击打出轻重缓急的效果，人们的表情随着鼓点节奏的变化如醉如痴，如巫如祝，热情奔放。这种单纯由打击组成的节奏，正是上古音乐的旋律。
本来，还准备到老渡口看一看，以证实风陵老渡的具体位置。置身于这样苍劲古老的音乐氛围之中，还用得着再多此一举吗？
我们找到了风陵古渡，古渡带着五千年厚重的历史，向我们走来。
准备给轩辕黄帝庆祝生日加紧排练的村民
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