通往吴王渡宽阔的河面，连接山西临猗和陕西合阳

吴王古寨的南侧寨门是通往渡口的唯一通道，坡道陡峭，呈四十度斜角。后来人们从东侧寨墙打开一道缺口，修筑一条简易小道，蚰蜒下行，直通河岸。今天，为开发吴王渡旅游区，政府拆资沿东侧寨墙再辟新路，坦荡如砥。

这条新辟的公路被古寨投下的巨大阴影所覆盖，抬头望去，偌大的一个村子巍然高踞百丈的黄土崖头，通往渡口的路不过是在一条巨大的黄土沟壑里小心翼翼地延伸。说是五里的路程，走了五里又五里，转个弯弯又五里，车子驶出一道豁口，豁然开朗。

谁也不会想到，百丈黄土崖头竟然将一条黄河严严实实地挡在了身后，或者说，一条大河竟然深藏不露地躲在一个小小的吴王古寨身后。面对东岸的黄河，你不得不感叹大地的慷慨与大度，沃野千里的河东大地，竟然为黄河让出宽达十多里的河床，任由河水在宽阔的河道里舒展身躯。大河中央沙洲处处、芦苇丛生，白色的鸟、黑色的鸟追逐着鸣唱着从河面上掠过，两岸崖渚，不辨马牛。

吴王渡宽阔的河面

吴王古渡是连接山西临猗和陕西合阳的重要水上交通要道，因为两岸河面宽阔，主河道摇摆不定，无法架桥。直到今天，吴王古渡仍然发挥着十分重要的作用。

古渡码头由一带牵丝抛石坝连接起来，曲曲折折，虽然出自人工，但不失天然的野趣。几条铁船静静地泊在码头上，大地回黄转绿，绿柳在夕阳下轻轻拂动枝条。古渡口上呈现出与吴王古寨截然相反的一派祥和。

但是，渡口上的生意也明显清淡，见我们到来，岸上的窝棚里立即钻出一个汉子，皮肤黝黑，裤脚高挽，笑眉笑眼地迎上来，一边解开拴船的缆绳一边招呼生意。忙活半天，见我们并没有租船游览的意思，自嘲地笑着把缆绳重新拴在锭桩上。他听说我们要了解古渡的情况，指着岸上一位老人，说：这你得问他。他知道。

老人叫王守宏，今年七十岁，从十九岁开始摆渡，到现在已经五十多年了。去年两个儿子承父业做了船户，他便退休离船。每天，他都要从村子下到渡口晒太阳，他说，只要屁股一挨着渡口的石板条心里就清净。

吴王渡对岸属于陕西省黄河古渡夏阳渡。当年韩信木罂缶瓦渡河就是从夏阳渡下水。由吴王渡到夏阳渡，直线距离都有十五华里，水上行船须逆水上行，走一截水路，再行旱路，过了河中间的沙洲，再下水上船过渡。就是顺风挂帆，抵达对岸都得五六个小时，平常风水不顺，单程过渡都得一天时间。船汉们每天从吴王渡过去，就宿在对岸的东王村。夏阳渡的船户过来若是回不去，晚上也得在吴王村打一尖。两岸船户处得就像亲兄弟，到谁家上炕就坐，坐下就吃，吃完就睡。

乘船过渡的，大都是些小商小贩。秋天，两岸的庄户互相往来赶集赶场交易货物，贩牲口、猪、羊、菜蔬，陕西的小商贩在山西侯马、运城进的货也要从渡口上过渡。吴王渡的黄河在冬季很少结冰，即便结冰也只有十天半月，所以，渡口一年四季没有闲的时候，大河里漂起凌花也照跑不误。

自从木船更换成铁船，木舵换成机器，过渡一次就方便多了。一个小时就可以打一个来回。每天平均都能过渡二三十人，再加上运送货物，渡口上养几个船户是没有问题的。

一个渡口连起了晋陕之间的交通，也连起了古老的秦晋之好。单是吴王村这个三千多人口的村子，就有一百多个媳妇从陕西合阳那边娶过来。一年四季中，经常有陕西人在村里落脚，他们在村里赁房居住，利用农闲时间在山西这边当麦客、做短工，包工做工程。渡河摆渡，就有了实实在在的意义和理由。

说着说着，就说到了日本人。王守宏老人是见过日本人的，那时候他还小。这吴王渡是怎么也绕不过战争这个话题了。

当年，吴王失守，十个日本兵在吴王一住就七年，平常日本人连炮楼都不敢下来，吃喝都是县里的协和军将食物用绳子吊上去，但凡出行，则前呼后拥荷枪实弹。王守宏说，日本人在吴王死了那么多人，胆子输了，在吴王呆得也是小心翼翼，怕中国人把他们“日塌了”。说罢，王守宏老人哈哈大笑起来。

老人讲述的时候，那个年轻的船户笑眯眯地蹲在一旁听得津津有味。(www.xing528.com)

吴王渡的船工们为行船方便，在渡口不远的山洼里搭了几间房住在那里。我们告别的时候，奇异地发现，在树杈上架着一种叫做“鞋船”的小型水上运输工具。它由两只长不足两米，宽不足五十公分的小船捆扎而成。小船的船板很薄，类似三合板那样的厚度，这样的鞋船往往一个船工肩扛着就可以下水，人坐在中间划桨，用来捕鱼，到河滩上收割运送庄稼。我忽然想起当年的韩信大军使用过的木罂缶瓦，这是不是由那样的器具演化来的呢？

振远在路上告诉我，吴王一带还有一种叫做“吊包”的水上运输工具。所谓吊包，当然十分简陋，在井字形的木头架子四角绑定四个或者六个气囊。气囊的材质居然是一个布袋子，布袋子上面里三层外三层用桐油浆过，实以柴草木屑或者秸秆，绑在上面就大模大样漂浮在河面上了。

鞋船

这种吊包，也称为“油包”。既然简陋，安全系数当然就小，到现在，“油包”已经基本绝迹。也只有在晋南比较宽阔而平稳的河面上，才能见到这样奇妙的运输工具。就是这种叫做“油包”的运输工具，居然在历史上扮演过十分重要的角色，就像木罂缶瓦一样，坚强地滑行在血写的史籍中间。这是后话。

由吴王村东侧的古渡故道拾阶进入村子。那条古道呈“之”字形盘旋而上，因为陡峭难行早已废弃，掠开荒草，还可以发现那些用来铺阶垫道的青石头，青石条表面覆有一层绿苔。王守宏老人说，这条道是过去唯一通往渡口的古道，宽可通过一挂大车，现在已经变成一条名副其实的荒野小径了。

进入吴王村，太阳一点一点地向西沉去，寨墙西边，一片云蒸霞蔚。梧桐树刚开了花，叶子还没有长出来，舒展的枝条显得十分清晰。

在村西头一条很不起眼的巷子里，一座古宅落落大方扑入眼帘，仿佛是一台戏的主角，在开锣后许多音乐和丫环的陪衬下最后款款出场，亮相走台，任你是谁都不能将她忽略过去。

这座古宅在临猗城内也不算小气，突兀地出现在吴王古寨就更显得别有意味，连见多识广的韩振远都感到有些吃惊。王守宏老人说，像这样的古宅院，在吴王西街一条巷子里比比皆是，这是过去富户们住过的老院，至于富户们是谁，富到怎样的程度，王守宏老人也难说出个子丑寅卯来。而这些院落随着时代的变迁也烟消云散，全村只留下这么一处院子。

这是一座四合院。晋南地方的四合院，因为要避暑避雨，所以和南方的天井院有些相似，半起脊房屋，狭小的院子南北长、东西宽，正屋三间，厢房四间，南屋连大门和正屋相对，四面屋宇簇拥着，天井显得狭小异常。走进正屋，屋厦顶部用棋盘格棚起来，主人点亮灯，抬头一看，进门的正中，垂下一朵硕大的莲花来，莲花八瓣隐含着八卦方位，这在其他地方的民居里真是少见的装饰。主人说，这东西叫做“房胆”，是一所宅院的胆魄所在。

然后，主人从南屋里收拾出几片铁页丝网让我们看，平常是覆在天井上方的，将院子严严实实地盖起来，网络连接之处挂上铃铛，防盗贼之用。主人说，这种防盗设施叫做“瞒天网”。仔细玩味这名堂，反映着一种奇妙的心理，瞒天网一则为防盗，二则用来瞒天，怕宅子里的富足让外人知晓。在什么样的环境中才能考虑到这样的细节呢？不言而喻，吴王村在过去承平的日子里，肯定深藏着一段鲜为人知的大手笔。

《山西通志》载，吴王寨在明代曾设巡检，清代裁撤。从清代一直到日军进犯长达三百多年的历史中，地处晋陕交通要道的吴王村到底是个什么样子？这座落落大方的古宅或许能透露出些许信息。

我回头看看王守宏老人，在昏暗的光影里掩饰不住黄河船家的磊落和幽默，他仿佛等待着我再向他请教什么，他那里有一肚子的故事等待着人去挖掘。

太阳落山了，回望吴王渡的方向，看不到黄河的身影，寨门一关，黄河仿佛离吴王很远很远。

吴王寨内古宅中的瞒天网