庄子的智慧：平易恬淡寡欲，长寿幸福

庄子认为，如果一个人终日躁动不安，定会心力交瘁，百病丛生。他提醒我们，应当磨炼自我控制的能力，要善于在纷乱的环境中保持自我，在奋进中拥有一颗宁静的心。他说：“平易、恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。”（《庄子·刻意》）

恬淡寡欲对人的精神修养、情志调节起着很好的作用。庄子极力主张“少私寡欲”。他认为“私”是万恶之源，百病之根。一个人如果私心满腹，遇事便会斤斤计较，患得患失，久之必然积虑成疾，疲困不堪。而欲是人的一种生理本能，饿了有食欲，困了有睡欲，缺东西时有物欲，情窦初开时有情欲。但凡事总要有个尺度，欲望多了、大了，就会生出贪心，必然欲壑难填。贪求私欲者往往被物欲、财欲、色欲、权势欲等迷住心窍，攫求无已，不知使多少人作茧自缚，忘了善待自己的身心。陶渊明的《归园田居》有句曰：“久在樊笼里，复得返自然。”不明白庄子“平易恬淡”“少私寡欲”之意的人，可以用陶渊明此诗作注，因为不同时代的两位智者对养生之悟是心有灵犀的。

人一旦戴上了“有才华”和“有能力”的高帽，就想在任何场合证明它，结果弄得自己很疲惫。庄子所说的“能者多劳，智者多忧”，就是这个意思。但也有能超越名利之欲的人，庄子曾讲过孙叔敖这个人，三次做过令尹，而后又被撤职了三次。可是，他上任时看不出高兴，被撤职了也看不出悲伤。这让别人很困惑，问他为什么会这样？孙叔敖说：“富贵来了我不能阻挡，富贵去了我也不能阻挡。既然富贵的得失并不在我，我也就没什么高兴或失落的。我只要任意地活在天地之间的快乐，地位的高下有什么关系呢？”假如心为物役，斤斤计较，就只会被悲伤、绝望弄得无法呼吸，人生的道路必定是举步艰难了。(www.xing528.com)

庄子的高明之处在于，他的眼光超越了时代，他的心灵包容了一个大宇宙，可他却从来不把自己的观点强加于人。他的眼睛好像X光透视机，将这个世界的虚浮都被滤去了，清晰地展示着真实的骨架：王侯将相的华服下面掩盖的是和常人一样的躯体，圣贤经典有时也不过是辞藻的游戏……正因为如此，庄子除了同好友惠施谈话阐述他的思想，从不和别人争论。他不和别人过不去，也不和自己过不去，从不轻易生闲气。在庄子那里，思考本身就是乐趣，就是享受。他的思想高深莫测、踪迹难寻，但同时也如泉水、如清风、如闲云，那么自然、那么流畅。