比喻是一种极好的表达方式，世界上最高明的哲人都善用比喻，释迦牟尼、苏格拉底都善用比喻来言说自己的真知；庄子是运用比喻的大师，他用寓言讲出了自己对“美”的感悟：
春秋时期，卫国有个叫哀骀它的男人，长得极其丑陋，人们乍一见他，通常觉得可怕。然而，熟识他的男人都特别喜欢他，不愿离开他；女人见过他，即请求父母说：与其做别人的妻子，不如给哀骀它当妾，这样的女人已经有十几个了，而且数字还在增加。鲁哀公听说有这样一个人，便把他请去。初见时也有点儿害怕，可是没多久就喜欢上他了。相处不到一个月，鲁哀公觉得他在平淡中确有不少过人之处；相处不到一年，就很信任他了，决定让他当宰相，把国事委托给他。当时哀骀它反应淡淡的。鲁哀公甚至想把整个国家都拱手相让，但却被哀骀它断然拒绝了。后来哀骀它走了，鲁哀公还伤心了好一阵子。
这让人想起了台湾明星赵传，他有一首著名的歌《我很丑可是我很温柔》，也许哀骀它就是一个外表丑陋、内心温柔，能顺应自然之道而为的人吧？所以他才大受欢迎。用今天的社交话语来诠释，哀骀它是一个很好的“倾听者”，所以他周围的人都喜欢和他在一起，不愿意离开他。
外在美很容易被人看到，所以长相漂亮的人一般比难看的人占优势；而内在美是隐藏的，需要花时间来发现。哀骀它外形虽丑，但内在的精神却吸引人。上至国王，下至平民，只要和他交往的人都喜欢他。女人都像现在的追星族一样，把他当作偶像，争着想嫁给他。他一无权位二无财产，也没有什么高深的理论和显赫的功绩，可是这个“丑”男人却受到几乎所有人的喜爱和赞美。这个寓言告诉我们，只有内在的美才可靠、长久，才值得追求和尊崇。虽然外在的容貌、身材、权位、财产等也很吸引人，可内在的品德、真诚、恬淡等给人的感受则更有魅力。“桃李不言，下自成蹊”，桃树、李树有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们并不宣扬自己花果之美，但仍然会吸引很多人到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路来。哀骀它的心就是开花最美、果实最甜的桃李吧？
三国时的庞统长得很丑，鲁肃把他推荐给孙权，但因庞统容貌丑陋，态度傲慢而没被重用。于是庞统往荆州投靠刘备，一开始他也因相貌受到冷落。后来刘备发现了他的才华，重用他。庞统后来立了很多大功，也算是个“有魅力的丑男人”吧。(www.xing528.com)
鲁国的叔山无趾，是一个断了脚趾头的残疾人，他用脚后跟走路去见孔子。孔子见他没有脚趾，只能用脚后跟走路，认为他是个受过刑的人，也看不起他，而且贬责他。叔山无趾说：“我是因为不识时务，轻率鲁莽，才被砍了脚趾。我现在来请教你，是因为我身上有比脚更重要的东西，我想竭力保全它。”孔子赶紧说：“我太浅薄了，您请进来吧，谈谈您的见解。”可是叔山无趾扭头就走了。
叔山无趾说的“有比脚更重要的东西”，就是内在的精神品质。《庄子·德充符》中的这个故事以孔子来讽刺那些被世俗之见所囿的人，这些人忽视了人生的最美—精神之美。安徒生、米开朗琪罗、贝多芬都不漂亮，甚至丑陋，可人们却因他们的才华而永远记住了他们。
庄子正是以天下少有的奇丑之人为喻，进一步说明自己的主张：丢掉外在的一切虚浮，注重内在精神的完满。他自己的形象就是这一理论的最好注脚：破衣烂衫，形容枯槁，站在那里就像一棵冬天的枯树！他不像战国诸子那样总是高冠华服，仪表堂堂，坐着纹彩雕饰的马车，在各国间跑来跑去，卖弄三寸不烂之舌，但是，庄子的心中却有一个大宇宙！
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