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庄子《大宗师》:相濡以沫,反思长久爱情

时间:2023-10-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:“相濡以沫”典出《庄子·大宗师》,长久以来被当作美好爱情的代名词,成为逆境中相互扶助的情感代言。现在,相濡以沫往往用于称赞夫妻感情的长久和默契。“相濡以沫”是凄凉时的幸福啊!相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”对于鱼儿来说,其实是一种极端而可怕的状态。“相濡以沫,不如相忘于江湖”,这是庄子的原话,从文中可以看出庄子并不喜欢“相濡以沫”,而是希望大家能达到“相忘于江湖”的境界。

庄子《大宗师》:相濡以沫,反思长久爱情

“相濡以沫”典出《庄子·大宗师》,长久以来被当作美好爱情的代名词,成为逆境中相互扶助的情感代言。现在,相濡以沫往往用于称赞夫妻感情的长久和默契。但人们却很少关注它后面的另外半句话,从而对庄子的本意有所误会。

有一天庄子路过一条干涸的小河,看到河滩上有两条鱼,正互相用口水来湿润对方。庄子问它们为什么要这么做,鱼儿说:“河水干了,我们只能用唾液保持彼此身体的湿润。”

这就是“相濡以沫”的原意。这样的情景也许令人很感动,但是这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。鱼儿难道想这样吗?鱼儿不想这样。现在流行养鱼,有美丽的鱼缸造景,还有很完善的换气、清洁设备。但是假如我们是鱼儿,还是宁愿在江湖里自由自在地悠游,而不愿被拘束在鱼缸里。“相濡以沫”是凄凉时的幸福啊!

所以,庄子说:“相濡以沫,不如相忘于江湖!”(《庄子·大宗师》)

对于鱼儿而言,最理想的情况是,水终于涨上来,两条鱼也回到了属于它们自己的天地,在自己最适宜的地方,快乐地生活。相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。与其如此,倒不如它们在江湖中游弋的时候,互相都不感觉到对方的存在更为幸福。相忘于江湖,是一种更高的境界。(www.xing528.com)

中国的古人,重恩情、轻爱情,爱情被生存、温饱、感恩、道德伦理替代了。“贫贱夫妻百事哀”“糟糠之妻不下堂”,这些古训的背后,是一幅幅忧伤的爱情画面。如用庄子的话来解释爱情的话,最美的爱情应如鱼儿一般相忘于江湖,两个人尽情尽性地相爱,而不是被生活重压下的无奈并肩和道德束缚下的不得不相互扶持。庄子在这里为我们畅想了一种更高境界的爱情。

庄子是有大智慧的人,他告诉我们,正常而平凡的感情才是人类真正需要的。但不知道从什么时候起,庄子的这句话就被误解了,并以讹传讹几千年。“相濡以沫”对于鱼儿来说,其实是一种极端而可怕的状态。“相忘于江湖”显然不如“相濡以沫”煽情,但这是鱼儿的正常生活状态,即使由于河水干了,迫不得已要“相濡以沫”,也是为了保存体力,期待着能有“相忘于江湖”的机会。按照庄子的思路,如果能活下去,情愿不要这样的相守。

“相濡以沫,不如相忘于江湖”,这是庄子的原话,从文中可以看出庄子并不喜欢“相濡以沫”,而是希望大家能达到“相忘于江湖”的境界。在庄子的眼中,水沟里的两条鱼要么同成鱼干,要么相忘于江湖。还有没有另一种结局?不死亡,也不相忘,而是放浪江湖,如影相随,结生死之盟,就像杨过小龙女。也许有,庄子肯定也料到了,却不说。

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