从前，有只罕见的海鸟远远地飞来，栖息在鲁国都城郊外。鲁侯以为它是神鸟，命人将它捉住，亲自在太庙里恭敬地大设酒宴迎接，并将它供养起来，天天为它演奏虞舜的乐曲《九韶》，并安排祭祖时用的牛、羊、猪给它吃。海鸟被鲁侯这番隆重的“礼节”吓得惊恐万状，一块肉也不敢吃，一口水也不敢喝，三天后就死了。
鲁侯用最尊荣的方式款待海鸟，把鸟养在太庙里，给鸟听最高贵的音乐、吃最好的食物，可谓关怀备至。但他不是根据鸟的习性来养鸟，而是根据自己的爱好养鸟。可鸟儿毕竟不是人，享受不了人的福气，吃不了肉，喝不了酒，更是无法欣赏《九韶》美乐，惶恐忧惧而死是迟早的事情。鲁王的爱是他单方面强加给鸟儿的，鸟儿受到的优待恰恰是一种不公正的虐待。庄子一针见血地指出了鲁王的错误所在：“此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。”（《庄子·至乐》）养鸟就要从鸟的生活习性和饮食特点出发，给鸟自由，让鸟随意栖息在岸滩或翱翔于天空。至于觅食，或小鱼或小虾或树虫儿，随其口味。鸟听见人语尚且莫名其妙，还会爱听高雅的钟鼓之乐吗？只从自己的主观愿望出发，会把事情办糟的。如果用养鸟的方法而不是用养人的方法去喂养鸟，鸟儿怎能“三日而死”？
当你知道你的爱对对方不仅无益反而有害的时候，那你就该止步了。
爱是美丽的，但不是所有的爱都是美丽的。人们喜欢动物，就将自然界里的飞禽走兽关在它们并不喜欢的动物园里精心喂养；喜欢观赏花、木，就将山间的花草秀木挖回家，栽在花盆里细心呵护；爱自己的孩子，就把活泼好动的孩子关在教室里，让孩子练习并不感兴趣的唱歌、跳舞、画画、弹琴、吹箫、下棋、吟诗、书法，美其名曰“为将来打基础”。所有这些，其实都是在重复鲁王对鸟儿的爱。这样的爱实际上是十分可怕的，当然也就没有什么美丽可言。(www.xing528.com)
有个绅士走进一家花店，要求把橱窗里的花取出一部分。店主照着他的话去做了，并问他买多少。这位绅士却出人意料地回答：“我不想买花，只是看它们太拥挤了，怕它们被压坏，想让它们轻松一下。”他就是英国著名作家王尔德。在我们生活的每时每处，是否都能常怀这样的关爱，让你爱的人在你的关爱下如鲜花一样美丽绽放、从容芬芳呢？
有一首歌名叫《半糖主义》，歌词道：“爱不是每天相依为命。我要对爱坚持半糖主义，永远让你觉得意犹未尽。若有似无的甜，才不会觉得腻。”这首歌唱的就是对爱的分寸的把握。相爱的人应该常常在一起，但又要懂得亲密有间的道理。生活上彼此关心，但不要靠得太近，不要打扰对方的私密空间。半糖主义代表的是一种健康的爱情观，太疏远会使爱人感到沮丧失望，非我们所愿；过甜过腻，又容易让爱人不识甜为何物，不懂珍惜。所以，爱的最佳状态就是学会给自己的感情只加半勺糖，在若有若无间体味爱的淡淡清甜吧。给爱留点空间，让爱自由呼吸！
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