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公孙龙辩士逃跑:庄子之真实

时间:2023-10-31 理论教育 版权反馈
【摘要】:公孙龙是战国时著名的名辩家,也是个好学的人。公孙龙听了这番话,目瞪口呆,愣了半天,落荒而逃了。号称“天下第一辩士”,因“白马非马”的命题而名满天下的公孙龙,听到庄子的高论时,突然觉得自己的能言善辩根本一无是处,所以狼狈地逃跑了。魏牟指出,公孙龙不如庄子的地方就在于他是“善辩”的,而庄子是“不辩”的。过于修饰言辞,像公孙龙一样,反而会忽视事物的本真,最终成为真理的局外人。

公孙龙辩士逃跑:庄子之真实

庄子说“天地有大美而不言”(《庄子·知北游》),真正的宏大、广阔是不必言说也不可言说的,就像天地养育万物的恩德。反之,巧言令色则是可鄙的。

所谓“君子一言,驷马难追”,在中国人的思想观念中,恪守信用是做人最基本的道德品质。“信”字是“亻”旁加个“言”,一个人对自己说过的话负责任,就是“信”。老子说:“信言不美,美言不信。”巧舌如簧,很容易使“听之者惑”,惑而不察,结果可想而知。花言巧语就像奶油蛋糕,好看好吃,要想不被诱惑也非人人都能做到。否则,古今中外也就不会有那么多小人得志、忠臣受辱的冤案了。

战国时的名辩家和纵横家都有三寸不烂之舌,可他们却常常成为庄子嘲弄的对象。

公孙龙是战国时著名的名辩家,也是个好学的人。有一次,他特意去听庄子讲“道”,听了后却迷惑不解,就向魏公子牟问道:“我年少时就开始学习古代圣王的主张,长大以后懂得了仁义的道理。我有许多别人都没有的本事,能把事物的不同与相同混而为一,能够把不对的说成是对的,把不应认可的看作是合宜的。我能够使百家智士困惑不解,还能使众多善辩之口理屈词穷。我自以为是最为通达、聪明的了。如今我听了庄子的言谈,却感到十分茫然。不知是我的论辩比不上他呢,还是我的知识不如他呢?现在我已经没有办法再开口说话了,冒昧地向你请教其中的道理。”

魏牟靠着几案深深地叹了口气,然后又仰头朝天笑着说:“你难道没听说过那浅井里的青蛙吗?你公孙龙的才智还不足察悉庄子的思想,让你理解庄子的思想就像驱使蚊虫去背负大山,必定是不能胜任的。你的才智不足以通晓玄妙的言论,可你还去讨巧辩论,以赢得一时的胜利,这不就像是浅井里的青蛙吗?你想用论辩的思维去索求博大精深的庄子思想,就像用锥子去测量深厚的大地,不是太可笑了吗?你还是走吧!你没听说过那燕国寿陵的小子到赵国的邯郸去学习走路的事吗?他没能学会赵国人走路的优雅姿势,却忘掉了自己原来的姿势,最后只得爬着回去了。”

公孙龙听了这番话,目瞪口呆,愣了半天,落荒而逃了。

号称“天下第一辩士”,因“白马非马”的命题而名满天下的公孙龙,听到庄子的高论时,突然觉得自己的能言善辩根本一无是处,所以狼狈地逃跑了。魏牟指出,公孙龙不如庄子的地方就在于他是“善辩”的,而庄子是“不辩”的。把自己的思想通过辩论强加于人,这是一种思想的霸权。有了霸权,就偏离了真理。真理没有了,光明就被隐藏起来,接受你辩论思想的人就是被你个人的黑暗蒙蔽了。公孙龙找到无数论据来证明“白马非马”,但这又有什么用呢?马就是马!

言语的胜利不等于真正的胜利,那只是语言技巧的胜利,是一种注重表面文章的做法。过于修饰言辞,像公孙龙一样,反而会忽视事物的本真,最终成为真理的局外人。庄子认为各种迷乱人心的巧说辩言都是圣哲之人所鄙夷、摒弃的。(www.xing528.com)

韩非子·外储说左上》中还讲了一个“买椟还珠”的故事来说明华丽语言的不可取。

春秋时期,楚国有个专门卖珠宝的商人,有一次,他到齐国去兜售珠宝。为了让珠宝的销路好,他特地用名贵的木材制作了精美的匣子,又用珍贵的桂、椒一类的香料把盒子熏得芳香扑鼻,再点缀上珍珠玉石,装饰上玫瑰花纹,还用翡翠给匣子镶了边。一个郑国人见了他的匣子非常喜欢,当场付了足以买珠宝的钱,却只拿走了匣子,归还了里面更贵重的珠宝。

“买椟还珠”这则成语,今天是用来讽刺有些人只重外表而不顾实质,舍本求末。我们因此嘲笑郑国人是傻瓜,却从未反思。其实,韩非子讲这个故事是用来说明过分追求形式,会喧宾夺主,埋没内容,适得其反。过分华美的言辞往往是文浮于理,末胜于本,使人忘了内容本身,而被外在形式吸引。就像故事中卖珠宝的商人,他把装珠子的木头盒子制作得万般精美,却使买主的注意力都被盒子吸引,珠子的价值反而被忽略了。而他真正想出售的是珠子,不是盒子。韩非子认为过度重视言辞就如同买椟还珠一样,搞不好就会喧宾夺主,忽略了真正的圣贤之道。

在这个故事之后,韩非子还借田鸠之口讲了秦伯嫁女的故事。

秦国的国君把自己的女儿嫁给晋国的公子,给她置办了丰厚的嫁妆,其中穿着华丽衣服陪嫁的小妾就有七十人。到了晋国,晋公子却只喜爱那些衣着华丽的陪嫁小妾,却不爱秦伯的女儿。

珠宝、秦伯之女都是需要突出的主要目标,盒子和妾则是为突出主要目标服务的陪衬,然而恰恰是附属品使主体的价值被忽略了。

庄子素朴、自然的思想落实到语言上就是说真话。说真话是人与人之间真诚相待、友好相处的基础,也是一个人的美好品德。从孩提时代,人们就知道《木偶奇遇记》里那个说假话的匹诺曹,鼻子会越长越长,而那个喊“狼来了”的孩子最终被狼吃掉了,“烽火戏诸侯”的周幽王也搬起石头砸了自己的脚。成年人的社会更需要真话,假如生活中的商品都以次充好,儿童乐园中的“空中飞椅”过期了却依旧开放,卖肉的人硬把死猪肉说成鲜肉,那我们的生活该是多么可怕。意大利童话作家姜尼·罗大里写过一篇《假话国历险记》。何谓“假话国”?那是一个“狗儿喵喵叫,猫儿汪汪叫”的颠倒国,是一个荒唐透顶的强盗国。国王贾科蒙内要的就是让人们忘记他的强盗出身,才把一切颠倒过来。但爱与真实、善良与正义永远都不会消失,最终假话国里的国王落水而死,无人搭救,说真话的人们重新获得了幸福的生活。

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