庄子：语言文字真实表达人的思想，消除误会

世界上最高深的道理，如同人的最深厚的情感一样，语言文字是无法表达的，不管中文、英文、法文、日文……都没有办法表达。尼采就曾说过：“语言文字只是为凡庸的事物而设。”所以“开口便俗”；歌德也曾断言：“事物的真实性质非笔舌所能传达！”

语言文字如果能如实地表达人的思想，那人与人之间就不会有误会了。有一个传话游戏，十人一组，第一个人手里拿着一张纸条，上面写着一句话，他把这句话背下来，传话给第二个人，再依次传递下去，最后一个人再把这句话说出来时，已经严重走样儿了，常常会引得大家哄堂大笑。《吕氏春秋·察传》讲了一个古代版的传话故事：

宋国有一户丁姓人家，家里没有井，为了灌溉和饮水的需要，常常派出一个人到外面打水。等到他家凿了井，就告诉别人说：“我家凿井得了一个人力。”有人听了之后又传出去说，“丁家凿井，挖出一个人”。宋国人都这样说，就传到了国君的耳朵里。国君也很好奇，就派人去问丁家是怎么回事，丁家回答说，“是得一个人使唤，不是在井中挖到一个人。”

丁家人凿了井之后，不用再派人外出汲水，多了一个人力干活，所以很高兴地对别人说：“吾家穿井得一人。”如果了解事情的具体情况和因果关系，就知道这只是一句普通的家常话。但是，经过口耳相传、捕风捉影之后，就变成了“丁家从井底挖出一个人来”，家常话就变成传奇了。

事情经过传播往往失去最初的面貌，盲目接受只能混淆视听，所以我们不能轻信传言，一定要用事实去检验，用调查去验证，用分析推理去区别。像宋国国君一样，听到“穿井得人”的神奇传言便直接问于丁氏，自然会得到真相，也就不会闹笑话了。(www.xing528.com)

对待传闻和不合理的事情要根据常情常理进行分析，或者像宋国国君一样直接问丁氏，进行实地调查，否则就容易受蒙蔽。

说话的目的是想让别人接受自己的看法、主张，说话要讲究艺术，虽然表达的内容很重要，但是时机不对也不会有好的结果。《论语》中说，孔子说话总是先看准时机，所以大家都非常喜欢听他讲话。那么，相反，如果时机不对而多嘴多舌，就会让人讥笑。

大自然赋予我们两只耳朵，却只有一张嘴。这是否是在暗示我们，只要说出知道的一半就够了？倘若我们每一个人都能少说多听，这世界也许就会减少很多误解与纷争。所以，庄子说他一辈子没有说过一句话，是让我们忘记语言的技巧，而用心去领会自然之美、宇宙之大，人生如春夏秋冬。真正的“道”是无法用语言来传达的。