任公子的钓鱼技巧引起惊叹，庄子感慨

鱼，对于庄子，是一个重要的象征，也是庄子谈“真”说“道”的一个重要媒介。《庄子》一书的开篇，就是从鱼开始的：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。”庄子本人还曾多次在濮水上钓鱼，楚国的使臣来请他去做宰相他都不回头，只专注于钓鱼；惠施衣锦还乡时他也在钓鱼，看到惠施显摆的样子，他还把钓到的一桶鱼倒进了水里，只留下一条鱼；他和惠施关于鱼是否快乐的辩论更成了中国思想史上的著名辩论。

对于鱼，先秦时代的典籍多有提及：姜太公在渭水钓鱼，钓到了文王，成就了一番事业；老子借“鱼不可脱于渊”，阐发了柔弱胜刚强的道理；《诗经》中写男女情爱的言情诗中多次提到了“鱼”，闻一多先生考证“鱼”是男欢女爱的隐语；孟子用“鱼和熊掌不可得兼”，推论出“舍生取义”的人生选择；而最可笑的是《战国策·魏策》中记录的魏王的男宠龙阳君借鱼邀宠。

鱼，对先秦时期的人们来说有着丰富的文化意蕴，但上面提到的所有这些“鱼”，跟庄子的“鱼”一比，都是小鱼见大鱼！

《庄子·外物》篇中，有最让人心潮激荡的一次钓鱼。

任公子这个人与众不同，他胸怀大志，为人宽厚潇洒。他钓鱼也和别人不一样，做了一个硕大无比的钓鱼钩，用很粗很结实的黑绳子把鱼钩系牢，用五十头牛作鱼饵。任公子蹲在会稽山上，投竿于东海，天天守钓，别人都嘲笑他头脑发晕，异想天开。一天过去了，一个月过去了，一年过去了，没有一条鱼上钩，他依然从容自若，不为闲言闲语所动。终于有一天，大鱼上钩了！大鱼一咬饵，动静就非同小可，它扬头摇尾地挣扎，翻滚腾跃，搅得海水激荡，白浪如山，那巨大的声响吓坏了方圆千里的人们。经过激烈的较量，任公子终于钓上了这条大鱼。他将这条大鱼剖开晾成鱼干，分给大家吃。从浙江以东到苍梧以北的人都饱餐了这种鱼肉。这时候，那些浅薄多嘴之徒才奔走相告，惊叹于任公子的才能。

庄子由此生出感慨：那些手拿小竿细绳，直奔小河、沟渠，钓到一条鲇鱼或鲫鱼就开心的人，怎么可能钓到大鱼呢？目光短浅的人难以和志向高远的人相比，浅陋无知的人也不能和经世之才相提并论，因为二者的差别实在太大了。任公子大气、洒脱，毫不在意别人的言论，专心致志，耐心等待，所以钓到了大鱼。(www.xing528.com)

顺便说一句，“小说”这个词，就源自这段记述，有人把“任公子钓大鱼”当作了中国最早的传奇小说。

古今中外的许多事实表明：一个人在生活的起跑线上，选择什么目标、树立什么志向，确实关系着他的前途命运和对社会贡献的大小。只有那些立志高远、奋斗不息的人，才能以优异的成绩跑到人生的终点！诸葛亮在写给他外甥的一封信中说：“夫志当存高远。”一个人伟大或渺小，都取决于这个人的志向。追求的目标越高，他的才能就发展得越快。没有生活目标和远大志向的人，只会变得懒散、听天由命，很难把握成功的契机。

庄子这个寓言告诫人们，一个人要成就一番大的事业，必须有宏大的抱负、广阔的视野，不在乎一朝一夕的得失，按照既定的目标，始终坚持下去。兴安岭的松树百年成材，所以缜密；新疆的葡萄因为日照时间长，才最甘甜。投机取巧也许会达到目的，但要知道过程本身就是一种财富，不踏踏实实做事的人是看不到的。做大事要有大气魄、大气量，一切从容安排、用心对待。就像锻炼真金，急就的人得不到有分量的成果。人生更像一场马拉松，前一百米的领先者不一定就能成为最终的优胜者。在这遥远的征途上，要有耐心、雄心、爱心、真心，才能像任公子一样，笑到最后。

“外面的世界太精彩”，人们难免会受到诱惑，面对名誉、地位、金钱以及迷人的异性，谁能不动心呢？然而，伟人之所以伟大，就在于他们具有坚强的意志力和始终清醒的头脑。正如培根所说：“伟人在节制中实现自己。”同样，假如别人对你的所为不解，甚至嘲讽、打击，你也应该像任公子那样，不为所动。只有超越了种种外在的欲望和干扰，让心灵宁静、专注，志存高远，才能在人生的道路上昂然前行。