庄子《站在人生边上》：子桑的悲贫与庄子的悲悯

子舆和子桑是好朋友，他们都很穷。有一次，下了十几天的雨，子舆心想：子桑怕是饿出病来了吧？就带了饭去看他。子舆踏着泥泞走到子桑家门口，听见破屋里传出歌哭之声，是子桑正在吟唱。子舆推门进去，说：“为什么唱这样的歌！”子桑说：“是什么让我陷入这样的绝境？想来想去也想不出答案呀。父母难道愿意我一生受穷吗？我能责怪父母吗？天地无私，难道偏要我特别地承受苦难？我能怨天恨地吗？那么是谁捉弄我到这地步？是命运吧？”

《庄子·大宗师》中的这个故事将人生的境遇归于命运，未免消极。庄子总是带着悲悯的眼光来看世人。

什么东西注而不满酌而不竭呢？答案很简单——人心。一个人心中的欲望是无限的，是怎么填都填不满的。反过来说，当心中满足的话，就不需要再在身外求什么了。一饮一啄均可果腹，一饭一水皆为至味。世事于人总未必如意，但如果能不卑不亢地保持自己的本色，始终用善意和正直来面对生活的光明或黑暗，那光明将会更加灿烂，黑暗也会为你坦荡的心地所照耀而逐渐变为光明。要知道，“山重水复疑无路”之后，就可能拥有“柳暗花明又一村”的转机。不论生活如何残酷，关键要相信自己，绝对不可自暴自弃。黄金之所以成为黄金，美玉之所以能成为美玉，并非全然冶炼、雕琢之功，最关键的还在于两者天然具有黄金和美玉的本质，即使掩埋于沙土之中，也难藏其光泽。

我曾在网络上读到这样一篇小品文，大意是：有这样一个盲人，小时候深为自己的缺陷而自卑，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子算完了。后来一位牧师开导他说：“这个世界上的每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝对他的眷爱，开始振作起来，向命运挑战。若干年后，他成了一个著名的盲人推拿师，为许多人解除了病痛。上帝吝啬得很，绝不肯把所有的好处都给一个人：给了你美貌，就不肯给你智慧；给了你金钱，就不肯给你健康；给了你天才，就一定要搭配点苦难……当你遇到这些不如意时，不必怨天尤人，更不能自暴自弃，顶好的办法，就是像那个盲人那样去自励——我们都是被上帝咬过的苹果，只不过上帝特别喜欢我，所以咬的这一口更大罢了。

困顿时多思进取，安逸时保持真心；快乐时不忘生命的重量，痛苦时坚忍宽容。你就不再会为一时一事的得失而烦恼，生活在你面前会展开一片更为广阔的天地。每一件事都是好处与坏处的化合，最好不要凭直觉过早作出结论。一时的好与坏不值得担心，从整个人生的发展方向高瞻远瞩才是真智者。韩宣子家里变穷，谋臣叔向却要向他祝贺；刘备在刘表手下生活安定，看见自己腿上长出肥肉却潸然落泪。他们的喜乐不合常情，就是因为他们不以物质得失为重，不以眼前的好坏为评判事物的标准，而考虑更长远的影响。(www.xing528.com)

所谓收获，并不只是名利的所得。有时候，放弃反而更是收获——放弃了贿赂，你就获得了清白；放弃了名利的诱惑，你就收获了恬淡的心灵。美味的食物、漂亮的异性是人人都喜爱的，庄子从未把它们当作洪水猛兽，或像佛家那样把美女比作老虎，而是坦然地承认这是人的天性。然而承认其正常，不等于任其泛滥。物质不过是生命的最基本需求，人还有更高的追求——精神。饱食终日却无所事事的人，不过是在浪费地球上的物质资料。许多人类的精神塑造者都抛开了物质享受，自己生活得清苦、清贫，却为人类的精神花园栽下了一朵朵美丽的花。爱因斯坦头发蓬乱的形象令人倍感亲切，居里夫人清瘦的面庞别具一番风韵。

而当你自以为比以前聪明，对金钱和利益不吃亏，任何机遇你都能抓住时，最要小心反省。因为你可能因为眼前的小利放弃了自己真正的兴趣与爱好，这是得不偿失的。苏格拉底的一个学生曾问他：“世界上什么东西才是最宝贵的呢？”苏格拉底埋头想了想，当时并没有直接说出答案，而是先领着这位同学访问了许多人。一路走下来，他们先后在医院中询问了一位身患疾病的富商，在斗牛场上询问了一位身体强壮但失恋不久的斗牛士，在桥下询问了一位衣衫褴褛正处于热恋中的小伙子。他们的回答各不相同，拥有财富的人渴望得到健康，拥有健康的人渴望得到爱情，拥有爱情的人渴望得到财富。但从他们的答案中，可以看出有一点是相同的，就是他们所认为最宝贵的东西，都已失去，现在并不拥有。苏格拉底最后对学生说道：“其实，世界上的许多东西都是十分宝贵的，只不过我们平常没有留心而已。”

我们不应放弃物质带给我们的舒适和快乐，拒绝物质不免有清教徒的矫情；我们更应看重精神的自由和灵魂的释放。一顿美味佳肴、一杯醇香的干红、一场好看的电影、爱人的一个充满爱意的微笑固然让我们心动，可读一本好书、听师长的谆谆教导，在万物生长的春季沉思生命似乎能使生命更有重量。我们都是凡人，有着凡人不可逃脱的一切，但我们更羡慕思想的澄明与智慧，希望在精神家园里永远安居。