《庄子·知北游》中记录了这样一个小故事：
东郭子听说庄子对“道”很有研究，就去向庄子请教，问他“道”到底在什么地方。庄子说：“我讲的‘道’各处都有，无处不在。”“那请您具体指明它在哪些地方，可以吗？”东郭子非常客气。庄子不假思索地说：“在蝼蛄和蚂蚁中里。”东郭子非常奇怪，“‘道’是很高尚的东西，怎么会存在于这么卑下的地方？”庄子又说：“‘道’在稗草、砖瓦、碎石之中。”“这不是愈加卑下了吗？”东郭子更为奇怪。庄子继续说：“我讲的‘道’在屎溺之中！”东郭子听庄子越说越低下，心里很不高兴。庄子这才向他解释：“要满足您的要求，把‘道’的本质说明白，就得像在集市上检查猪的肥瘦一样，愈是猪的下部，愈能看出猪的肥瘦。因为猪腿的下部是最难长膘的，如果腿部也长满肉，其他部位当然更肥了。所以，我今天告诉您‘道’所在的地方，尽是卑贱的地方，这些地方都有‘道’，那么‘道’存在于其他的地方，也就不言自明了。”“噢，原来是这样。”东郭子很佩服庄子的才学。
“道在屎溺中”，这个令人难以接受的譬喻要说明的是：道没有形迹，但一切有形迹的东西都是它创造的。越从低微的事物上溯求，就越能看出道的真实情况。成语“每下愈况”就出自这里。
自然界的万物之间是相互联系、相互依赖、相互转化的：“臭腐复化为神奇，神奇化为臭腐”。庄子最后把“道”归结为“在屎溺中”，正是为了强调这一思想。法国的法布尔在《昆虫记》里说：“我们所谓的丑美、脏净，在大自然那里是没有意义的。大自然以污臭造就香花，用少许粪料提炼出我们赞不绝口的优质麦粒。”人们不应对“臭腐”（如“屎溺”）持有偏见，没有“臭腐”的滋养，便无法生长出神奇的生命。从这一点来说，“鲜花插在牛粪上”是最得其所哉的！(www.xing528.com)
物的属性不一样，其发展规律也不一样。庄子认为，水小只能浮起纸船，水大才能浮起大船。比如前面所说的展翅高飞的大鹏鸟，也需要等那海风运起，然后才能扶摇直上九万里，飞向南方。人类也是一样，每个人面临的客观条件不一样，别人能做的，你再羡慕也没有用，因为你没有那样的条件。两个小孩跟一个画家学画，旁人对画家说，其中一个太笨，建议画家不要收。画家说，聪明的孩子就像薄锅烧水一样，烧得快；笨的孩子，就像厚锅，虽然慢一点，但终究会烧开的。各有各的条件，各有优劣而已。做你能做到的——使人生完满充实的法宝就是这么简单。生活中有许多人，不断地为自己制定各种宏大高远的目标，并为之废寝忘食。有理想并勇于去追求当然是好事，但不要好高骛远，而应踏踏实实，从最浅最近处做起。
相对于宇宙的无限来说，人生何其短暂，但愿我们都能在天地之间得到更多的领悟，在细微之处发现深刻的哲理。也许你永远也当不上总统，成不了居里夫人，写不出张爱玲那样的文章。但你从身边做起，做你能做到的，你是父母不可替代的孝顺孩子，军队里不可缺少的勤务兵，商店里对人微笑的优秀服务员，你就是个合于自然之道的大写的、端正的“人”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
