庄子：人生边上的思考与困惑

庄周的日常生活是安静恬淡的，他常常闲庭信步，优游于自然之间，思考着人生。《庄子·山木》篇记载，有一天，他到雕陵的栗园去游玩，看见一只巨大的异鹊从南方飞来，翼展七尺、眼大一寸，那异鹊的翅膀扫了庄周的额头一下，然后停在栗子树上休息。庄周很奇怪：“这是什么鸟啊？翅膀很长却不能飞高，眼睛很大却视力不佳。”他提起衣角快步跟过去，手持弹弓瞄准那异鹊，留意其举动。这时，庄周突然看见一只蝉，正躲在树叶下边唱歌边纳凉，非常忘我。而一只螳螂在树叶遮蔽下正伺机捕蝉，由于将有所得而非常忘我。那只异鹊呐，正准备捕杀螳螂，也因为将要获食而非常忘我。

两千多年前的一个场景，在庄周的形象描绘下，瞬间之际，在我们眼前鲜活起来。当庄周发现，自己与异鹊、异鹊与螳螂、螳螂与蝉之间，构成了一串利害相生的“生物链”时，他怵然道：“唉！世间万物原本互相牵累，每一物类都有它的克星。”——“庄周怵然”四个字，惊心动魄。“螳螂捕蝉，黄雀在后”这个成语就出自此。当庄子幡然醒悟，扔掉手上弹弓，准备离开时，栗园的守园人发现了他，以为庄周要偷栗子，于是对他好一阵追赶与斥骂。

庄周回到家里，几天都心情不好。弟子蔺且问：“夫子为何这几天心情很不好？”庄周说：“我只知守护肉身，反而忘了真身。我习惯了在浊水中认知肉身，在清泉中看到真身反而感到迷惑。况且，我早已听诸位夫子说过：‘沉溺俗世之中，就要合乎俗世的法令。’如今，我在雕陵游玩就忘了真身，那只异鹊的翅膀扫过我的额头令我惊醒。栗林守园人怀疑我偷窃而侮辱了我，因此我心情不好。”

一个玩弹弓的庄周！一个被人追赶斥责了一下，就好几天委屈不舒服的哲学家庄周，是多么可爱呀。

“庄重”和“诙谐”，这两个好像是很矛盾的姿态，却被庄周完美地统一了，他“亦庄亦谐”。曹雪芹在《红楼梦》里讲了一种“正邪两赋”的人，这种又“正”又“邪”的人跟大圣人不一样，跟大恶人也不一样，比如说我们所熟悉的陶渊明、阮籍、嵇康、刘伶、李后主、唐玄宗和宋徽宗，等等。庄周也是一个“正邪两赋”的人，他的一生不像孔子那样入世，也不像屈原那样壮烈，而更接近于一场轻松地在小剧场表演的先锋戏剧。(www.xing528.com)

《庄子·列御寇》篇记载，庄周快要死时，弟子们想厚葬他，他对弟子说：“我死了以后不要埋葬了，扔在野地里就行了”。弟子找了一个非常好的理由来说服他，说：“扔在外面是没关系，但是您的尸体可能会被老鹰和乌鸦吃掉。”庄子说，“扔在外面是会被老鹰和乌鸦吃掉，但是埋到土里，最后也会被蝼蚁吃掉。你们现在是要从老鹰和乌鸦嘴里抢东西给蝼蚁吃吗？我把天地当棺椁、日月当玉璧、星辰当珠玑、万物当赍品，一切葬具都齐全了。还需要什么呢？”庄周于宋灭之年去世，死后蒙城归楚，因此后世有异说，误传庄子为楚人。

庄周一生著述十余万言，后人辑为《庄子》。庄周的著述，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到了非常玄远、高深的水平，连《红楼梦》中的妙玉都说：“文章是庄子的好。”庄周死后，又过了大约六十年，秦统一了天下，焚书坑儒之时，《庄子》一书因为散淡飘逸，竟保存了下来。这恐怕也是庄周所说的“无为”之功吧？他的思想，也如一只奇异美丽的巨大蝴蝶，在中国文化史上翩跹起舞，令无数后人惊艳！

这就是庄周的故事。

就是这个脖子瘦瘦脸黄黄的漆园小吏，这个随性散淡的人，却开创了一种生活方式，成为儒家精神的重要补充，让中国人的灵魂在刚健有为的进取心和社会责任心的重压下，还能适度地调节与平衡。